SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 23
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Version 002: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates ૧૧૫ વિષય ગાથા વિષય ગાથા સમ્યગ્દર્શનશાનચારિત્રનો સંપૂર્ણ સ્વીકાર આલોચનાના સ્વરૂપના ભેદોનું કથન ૧૦૮ કરવાથી અને મિથ્યાદર્શન-જ્ઞાન ૮. શુદ્ધનિશ્ચય-પ્રાયશ્ચિત્ત અધિકાર ચારિત્રનો સંપૂર્ણ ત્યાગ કરવાથી નિશ્ચય-પ્રાયશ્ચિત્તનું સ્વરૂપ ૧૧૩ મુમુક્ષુને નિશ્ચયપ્રતિક્રમણ હોય છે. ચાર કષાયો પર વિજય મેળવવાના એ વિષે કથન ૯૧ ઉપાયનું સ્વરૂપ નિશ્ચય-ઉત્તમાર્થપ્રતિક્રમણનું સ્વરૂપ ૯૨ “શુદ્ધ જ્ઞાનના સ્વીકારવાળાને પ્રાયશ્ચિત છે” ધ્યાન એક ઉપાદેય છે, એવું કથન ૯૩ એવું કથન ૧૧૬ વ્યવહારપ્રતિક્રમણનું સફળપણું કયારે નિશ્ચયપ્રાયશ્ચિત સમસ્ત આચરણોમાં પરમ કહેવાય, એ વિષે કથન ૯૪| | આચરણ છે, એ વિષે કથન ૬. નિશ્ચય-પ્રત્યાખ્યાન અધિકાર શુદ્ધકારણપરમાત્મતત્ત્વમાં અંતર્મુખ રહીને નિશ્ચયનયના પ્રત્યાખ્યાનનું સ્વરૂપ જે પ્રતપન તે તપ છે અને એ તપ અનંત ચતુટ્યાત્મક નિજ આત્માના ધ્યાનનો પ્રાયશ્ચિત્ત છે, એ સંબંધી કથન ૧૧૮ | ઉપદેશ | ૯૬ નિશ્ચયધર્મધ્યાન સર્વ ભાવોનો અભાવ પરમ ભાવનાની સંમુખ એવા જ્ઞાનીને કરવાને સમર્થ છે એવું કથન ૧૧૯ શિખામણ ૯૭ શુદ્ધનિશ્ચયનિયમનું સ્વરૂપ ૧૨) બંધરહિત આત્માને ભાવવા વિષે શિખામણ - ૯૮ નિશ્ચયકાયોત્સર્ગનું સ્વરૂપ ૧૨૧ સકળ વિભાવના સંન્યાસની વિધિ ૯. પરમ-સમાધિ અધિકાર સર્વત્ર આત્મા ઉપાદેય છે, એવું કથન ૧OO| પરમ સમાધિનું સ્વરૂપ | ૧૨૨T સંસારાવસ્થામાં અને મુક્તિમાં જીવ સમતા વિના દ્રવ્યલિંગધારી શ્રમણાભાસને | નિ:સહાય છે, એવું કથન | ૧/૧| જરાય મોક્ષનું સાધન નથી, એ વિષે એત્વભાવનારૂપે પરિણમેલા સમ્યજ્ઞાનનું કથન ૧૨૪| લક્ષણ || ૧૦૨ પરમવીતરાગસંયમીને સામાયિકવ્રત સ્થાયી આત્મગત દોષોથી મુક્ત થવાના ઉપાયનું છે, એવું નિરૂપણ ૧૨૫ કથન ૧૦૩| પરમ મુમુક્ષુનું સ્વરૂપ ૧૨૬ પરમ-તપોધનની ભાવશુદ્ધિનું કથન ૧૦૪ આત્મા જ ઉપાદેય છે, એવું કથન ૧૨૭ નિશ્ચયપ્રત્યાખ્યાનને યોગ્ય એવા જીવનું રાગદ્વેષના અભાવથી અપરિપંદરૂપતા સ્વરૂપ ૧૦૫] હોય છે, તે વિષે કથન ૧૨૮ નિશ્ચય-પ્રત્યાખ્યાન અધિકારનો ઉપસંહાર | ૧૦૬ આર્ત-રૌદ્ર ધ્યાનના પરિત્યાગ દ્વારા ૭. પરમ-આલોચના અધિકાર સનાતન સામાયિકવ્રતના સ્વરૂપનું કથન | ૧૨૯ નિશ્ચય-આલોચનાનું સ્વરૂપ | ૧૦૭ Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com
SR No.008271
Book TitleNiyamsara
Original Sutra AuthorKundkundacharya
AuthorHimmatlal Jethalal Shah
PublisherDigambar Jain Swadhyay Mandir Trust
Publication Year
Total Pages402
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati, Philosophy, & Religion
File Size2 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy