SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 9
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ક્રમ ૭. ૮. Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates વિષય શુભરાગ સંવર નથી પણ આસ્રવ છે નિર્જરાતત્ત્વના બ્રહાનની અયથાર્થતા નિયતનો નિર્ણય પુરુષાર્થથી થાય છે નિર્જરાના ચાર પ્રકાર જૈન કોણ? અર્જુન કોન ? આત્માના ભાન વિનાનો ઉપવાસ લાંઘણ છે કેવળી ભગવાનને અશાતા શાતારૂપે પરિણમે છે. વિશુદ્ધતા અનુસાર નિર્જરા થાય છે, બાહ્ય પ્રવર્તન અનુસાર નહિ મોક્ષતત્ત્વના કાનની અયથાર્થના અનંતતાના સ્વરૂપને કેવળી અનંતપણે જાણે દેખે અજ્ઞાનીને તત્ત્વાર્થ શ્રદ્ધાન નામનિક્ષેપથી છે સવિકલ્પ અને નિર્વિકલ્પ ભેદજ્ઞાન સમ્યગ્દર્શન વિના એકલો વ્યવહાર નમો છે. સમ્યજ્ઞાન અર્થે થતી પ્રવૃત્તિમાં અયથાર્થતા શાસ્ત્રાભ્યાસ પોતાના જ્ઞાનલાભ માટે છે. બીજાને સંભળાવવા માટે નહિ શાસ્ત્રવાંચનનું પ્રયોજન આત્મા ઉપર જકર્મનો પ્રભાવ નથી ચારે અનુયોગના અભ્યાસનું પ્રયોજન દેશનાલબ્ધિમાં નિમિત્ત સમ્માની જ હોય છે. સમ્યક્ચારિત્ર અર્થે થતી પ્રવૃત્તિમાં અયથાર્થતા સમ્યગ્દર્શનભૂમિ વિના પ્રતરૂપી વૃક્ષ ન થાય પૃષ્ઠ ક્રમ ૧૪૫ ૧૫૨ ૧૫૫ ૧૫૬ ૧૫૭ ૧૫૮ ૧૬૧ ૧૬૨ ૧૬૫ ૧૬૬ ૧૭૦ ૧૭૧ ૧૭૨ ૧૭૪-૧૮૫ ૧૭૫ ૧૭૬ ૧૭૮ ૧૮૦ ૧૮૨ ૧૮૬-૨૧૪ ૧૮૯ વિષય તત્ત્વજ્ઞાન વિના સર્વ આચરણ મિથ્યા છે. જ્ઞાન પચ્ચખાણ છે ધર્મનું મૂળ સમ્યગ્દર્શન છે જ્ઞાની પોતાની શક્તિ-અનુસાર પ્રતિજ્ઞા લે છે. ભગવાન જીવોનો ઉદ્ધાર કરે છે તે નિમિત્તનું કથન છે છએ દ્રવ્યોનું પરિણમન સ્વતંત્ર છે. જૈન ધર્મની આમ્નાય તત્ત્વજ્ઞાનપૂર્વક જ પ્રતિજ્ઞા લેવી યોગ્ય છે આત્માના ભાન વિનાનું આચરણ મિથ્યાચારિત્ર છે તત્ત્વજ્ઞાનપૂર્વક આચરણ સમ્યક્ચારિત્ર છે ચારિત્ર આનંદદાયક છે તેને કષ્ટદાયક માનવું તે મિથ્યાત્વ છે તે પ્રકારનું ચારિત્ર મંદકષાય છે ધર્મ નથી અતિસ્મરણ જ્ઞાન ૯. દ્રવ્યલિંગીના ધર્મસાધનમાં અન્યથાપણું પણને ઇષ્ટ અનિષ્ટ જાણી ગ્રહણત્યાગ કરવો તે બુદ્ધિમિથ્યા છે પરદ્રવ્ય ભલાં-બૂરાં નથી, છતાં માનવા તે વિધ્યાબુદ્ધિ છે નિમિત્તના કારણે ભાવ બગડતો નથી સાચી ઉદાસીનતા પર ચીજ પરિણામ બગાડવા સમર્થ નથી. મત્રતાદિ ચારિત્ર નથી પણ Please inform us of any errors on Rajesh@AtmaDharma.com પૃષ્ઠ ૧૯૧ ૧૯૩ ૧૯૩ ૧૯૬ ૨૦૦ ૨૦૧ ૨૦૨ ૨૦૭ ૨૦૮ ૨૧૦ ૨૧૧ ૨૧૩ ૨૧૫-૨૨૩ ૨૧૬ ૨૧૭ ૨૧૮ ૨૧૮ ૨૧૯
SR No.008266
Book TitleMoksh marg prakashak kirano Part 2
Original Sutra AuthorN/A
AuthorTodarmal Pandit
PublisherDigambar Jain Kundamrut Kahan
Publication Year
Total Pages312
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati, Spiritual, & Discourse
File Size1 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy