________________
१९४.
१६. मोक्षमार्गसूत्र १९२. मग्गो मग्गफलं ति य, दुविहं जिणसासणे समक्खादं ।
मग्गो खल सम्मत्तं मग्गफलं होइ णिव्वाणं ॥१॥ मार्ग मार्गफलम् इति च द्विविधं जिनशासने सभाख्यातम् ।
मार्गः खलु सम्यवत्वं मार्गफल भवति निर्वाणम् ॥१॥ १९३. दसणणाणचरित्ताणि, मोक्खमग्गो त्ति सेविदव्वाणि ।
साधूहि इदं भणिदं, तेहि दु बंधो व मोक्खो वा ॥२॥ दर्शनज्ञानचारित्राणि, मोक्षमार्ग इति सेवितव्यानि । साधुभिरिद भणित, तैस्तु बन्धो वा मोक्षो वा ॥२॥ अण्णाणादो णाणी, जदि मण्णदि सुद्धसंपओगादो । हवदि त्ति दुक्खमोक्खं, परसमयरदो हवदि जीवो ॥३॥ अज्ञानात् ज्ञानी, यदि मन्यते शुद्धसम्प्रयोगात् ।
भवतीति दुःखमोक्षः, परसमयरतो भवति जीवः ॥३॥ १९५. वदसमिदीगुत्तीओ, सोलतवं जिणवरेहि पण्णत्तं ।
कुटवंतो वि अभवो, अण्णाणी मिच्छदिट्ठी दु ॥४॥ व्रतसमितिगुप्ती. शीलतप. जिनवरः प्रजप्तम् । कुर्वन् अपि अभव्य. अज्ञानी मिथ्यादृष्टिस्तु ॥४॥ णिच्छयववहारसरूवं, जो रयणत्तयं ण जाणइ सो । जे कीरइ तं मिच्छा-रूवं सव्वं जिणुद्दिढें ॥५॥ निश्चयव्यवहारस्वरूप, यो रत्नत्रयं न जानाति सः ।
यत् करोति तन्मिथ्या-रूप सर्व जिनोद्दिष्टम् ॥५॥ १९७. सद्दहदि य पत्तेदि य, रोचेदि य तह पुणो य फासेदि ।
धम्म भोगणिमित्तं, ण दु सो कम्मक्खयणिमित्तं ॥६॥ श्रद्दधाति च प्रत्येति च, रोचयति च तथा पुनश्च स्पृशति । धर्म भोगनिमित्तं, न तु स कर्मक्षयनिमित्तम् ॥६॥
१९६.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
