________________
समणसुत्तं १५६. पाणी कम्मस्स खयत्थ-मुट्टिदो गोट्टिदो य हिंसाए
अददि असढं अहिंसत्थं, अप्पमत्तो अवधगो सो॥१०॥ ज्ञानी कर्मण क्षयार्थ-मत्थितो नोत्थित च हिसायै । यति अशठम् .अहिसार्थम् अप्रमत्त अवधक. स ॥१०॥
१५७. अत्ता चेव अहिंसा, अत्ता हिसति णिच्छओ समए ।
जो होदि अप्पमत्तो, अहिंसगो हिंसगो इदरो ॥११॥ आत्मैवाहिसाऽऽत्मा, हिसेति निश्चय समये । यो भवति अप्रमत्तोऽहिसक , हिसक इतर ।।११।।
१५८. तुंगं न मंदराओ, आगासाओ विसालयं नत्थि ।
जह तह जयंमि जाणसु, धम्ममहिंसासमं नत्थि ॥१२॥ तुझं न मन्दरात्, आकाशाद्विशालक नास्ति । यथा तथा जगति जानीहि, धर्मोऽहिसासमो नास्ति ॥१२॥
१५९. अभयं पत्थिवा ! तुभं, अभयदाया भवाहि य ।
अणिच्चे जीवलोगम्मि, कि हिंसाए पसज्जसि ॥१३॥ अभय पार्थिव । तुभ्यम् अभयदाता भव च । अनित्ये जीवलोके, कि हिसाया प्रसज्जसि ॥१३॥
१३. अप्रमादसूत्र १६०. इमं च मे अस्थि इमं च नत्थि, इमं च मे किच्चं इमं अकिच्चं ।
तं एवमेवं लालप्पमाणं, हरा हरंति त्ति कहं पमाए ? ॥१॥ इद च मेऽस्ति इद च नास्ति, इद च मे कृत्यमिदमकृत्यम् । तमवमेव लालप्यमान, हरा हरन्तीति कथ प्रमाद. ? ॥१॥
१६१. सीतंति सुवंताणं, अत्था पुरिसाण लोगसारत्था ।
तम्हा जागरमाणा, विधुणध पोराणयं कम्मं ॥२॥ मीदन्ति स्वपताम्, अर्था पुरुषाणां लोकसारार्थाः । तस्माज्जागरमाणा, विधूनयत पुराणकं कर्म ॥२॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
