________________
१५०
સમણજીત
४७९.
४८०.
बारसविहम्मि वि तवे, अभिंतरबाहिरे कुसलदिढे । न वि अत्थि न वि य होही, सज्झायसमं तवोकम्मं ॥४१॥ द्वादशविधेऽपि तपसि, साभ्यन्तरवाये कुशलदृष्टे । नापि अस्ति नापि च भविष्यति. स्वाध्यायसमं तपःकर्म ।।४१।। सयणासणठाणे वा, जे उ भिक्खू न वावरे । कायस्स विउस्सग्गो, छट्ठो सो परिकित्तिओ ॥४२॥ शयनासनस्थाने वा, यस्तु भिक्षुर्न व्याप्रियते ।। कायस्य व्युत्सर्गः, षष्ठः स परिकीर्तितः ।।४२।। देहमइजड्डसुद्धी, सुहदुक्खतितिक्खया अणुप्पेहा । झायइ य सुहं झाणं एगग्गो काउसग्गम्मि ॥४३॥ देहमति - जाड्यशुद्धिः सुखदुःखतितिक्षा अनुप्रेक्षा । ध्यायति च शुभं ध्यानम् एकाग्रः कायोत्सर्ग ।।४३।।
४८१.
४८२.
तेसिं तु तवो ण सुद्धो, निक्खंता जे महाकुला । जं नेवन्ने वियाणंति, न सिलोगं पवेज्जइ ॥४४॥ तेषामपि तपो न शुद्धं, निष्क्रान्ताः ये महाकुलाः । यद् नैवाऽन्ये विजानन्ति, न श्लोकं प्रवेदयेत् ।।४४।। नाणमयवायसहिओ, सीलुज्जलिओ तवोमओ अग्गी । संसारकरणबीयं, दहइ दवग्गी व तणरासिं ॥४५॥ ज्ञानमयवातसहितं, शीलोज्ज्वलितं तपो मतोऽग्निः । संसारकरणबीजं, दहति दवाग्निरिव तृणराशिम् ।।४५।।
४८३.
२९. ध्यानसूत्र
४८४.
सीसं जहा सरीस्स, जहा मूलं दुमस्स य । सव्वस्स साधुधम्मस्स, तहा झाणं विधीयते ॥१॥ शीर्ष यथा शरीरस्य यथा मूलं द्रुमस्य च । सर्वस्य साधुधर्मस्य तथा ध्यानं विधीयते ।।१।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
