________________
સત
સ
ધી વસતું, એ તે અનુભવમાં
બ્રહ્મની ચર્ચા એ જ બ્રહ્મચર્ય : કર્મથી માણસ બ્રાહ્મણ બ છે અને કમથાં જ ક્ષાત્રય, કર્મથી જ વૈશ્ય અને કર્મથી જ શૂદ્ર
ચારિત્ર્યહીન વ્યક્તિને સંપ્રદાય, વેશ, ધન, બળ, સત્તા અને એશ્વર્ય, જ્ઞાન અને પોથી બચાવી શકતાં નથી દેવી, દેનાએ કે પ્રકૃતિના વિભિન્ન શકિતઓને રીઝવવા માટે કરાતાં જાતજાતનાં કર્મકાંડ યા અનુષ્ઠાને પણ બચાવી શકતાં નથી.
આત – પ્રનીતિ. તાત – જ્ઞાન અને આમલીનના -નિજાનંદ ૨સલી નતા જ મનુષ્યને મુક્તિ
પાવી શકે
આ જ મારું રાયફ છે.
શ્રી મહાવીર પ્રભુ સાચા અર્થમાં નિર્ચન્ય હતા પ્રિન્ય અને ગ્રથિ છેદીને એ દેહમાં પણ વિદેહ હતા. એમની જ નિરક્ષરી, સર્વ – એ.પ-ગમ્ય, અમૃત વરસાવનારી વાણુનું ગૂજત વાતાવરણમાં છે. શ્રાવકારો :
સારના સૈ ની શત પુસાર જ થઈ શકે. આને કારણે જેન–આર માર્ગના શ્રાવકાચાર અને શ્રાચાર એમ બે ભાગ પાડવામાં આવ્યા છે. શ્રમણના આચાર
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
