________________
Vada ]
Gaṇadharavada
मुत्ताइभावओ नोवलद्धिमं तिदियाई कुंभो
।
उवलंभद्दाराणि ताइं जीवो तदुबलद्वा ॥ ३४५ || (१८९३)
Muttaibhāvao novaladdhimantindiyāim kumbho vva Uvalambhaddarani taim jivo taduvaladdha | 345 ॥ ( 1893 )
[मूर्तादिभावतो नोपलब्धिमन्तीन्द्रियाणि कुम्भ इव ।
उपलम्भद्वाराणि तानि जीवस्तदुपलब्धा ।। ३४५ ।। (१८९३) Mūrtādibhāvato nopalabdhimantîndriyāņi kumbha iva Upalambhadvārāni tāni jivastadupalabhā | 345 ।। ( 1893 ) }
On
Traus.—-Sense organs have no power of perception account of ( their being ) mirta etc., like ghata. They are mere mediums of perception. Jiva is their ( real ) agent of perception. ( 1893 )
टीका - नोपलब्धिमन्तीन्द्रियाणि-न वस्तुज्ञायकानीत्यर्थः, पुगळसंघात - रूपत्वेन मूर्तत्वात्, आदिशब्दादचेतनत्वात्, कुम्भवत् । नवरमुपलम्भस्य श्रोत्रादिज्ञानस्य द्वाराणि भवन्त्यमुनि, गवाक्षवत्, तत्सापेक्षस्यैव क्षयोपशमस्य प्रबोधात् । जीव एव च तदुपलब्धा वस्तुपलब्धा ।। ३४५ ।। (१८९३)
395
D. C.-Since indriyas are murta and a-cetana like ghata, they are not able to apprehend objects. They are only mediums of apprehension like a window. The real agent of perception is Atma which is altogether different from indriya in this 345 ( 1893 ) |
way
Besides,
दुवरमे विसरणओ तवावारे वि नोवलं भाओ । इंदिभिन्नो नाया पंचगवक्खोवला वा ॥ ३४६ ।। (१८९४)
Taduvaramé vi saranaō tavvävāré vi novalambhäö Indiyabhinno nāyā pañcagavakkhovaladdhā va | 346 ॥ ( 1894 )
[ तदुपरमेऽपि स्मरणतस्तद्वयापारेऽपि नोपलम्भात् । इन्द्रियभिभो ज्ञाता पश्चगवाक्षोपलब्धेव ॥ ३४६ ।। (१८९४)
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org
