________________
भासगाहा-५९९७-६००६] पंचमो उद्देसो
९२३ "जं पुण०" गाहा । जं खुहापसमणट्ठाए एगंगियं असमत्थं जहा उदगलोणा । आलोणिया ण रुच्चइ ताहे लोणं छुब्भझइ । तं लवणं आहारमिस्सियं अमिस्सियं वा आहारो चेव भवइ ।
उदए कप्पूराई, फलि सुत्ताईणि सिंगबेर गुले। न य ताणि खविंति खुहं, उवगारित्ता उ आहारो ॥६००१॥ अहवा जं भुक्खत्तो, कद्दमउवमाइ पक्खिवइ कोटे। सव्वो सो आहारो, ओसहमाई पुणो भइतो ॥६००२॥
"उदए०"["अहवा जं०"] गाहाद्वयम् । 'कद्दम उवमाए' त्ति लोगे वत्तारो भवंति'अपि कर्दमपिण्डानां कुर्यात् कुक्षि निरन्तरम्' ताहे आहारो, सप्पखइओ य ओसधनिमित्तं मट्टिया दिज्जइ ताहे अणाहारो भवइ ।
जं वा भक्खत्तस्स उ, संकसमाणस्स देड अस्सातं ।
सव्वो सो आहारो, अकामऽणिटुं चऽणाहारो ॥६००३॥
"जं वा भुक्ख०" गाहा । कण्ठ्या । संकसमाणस्स सुहायमाणस्येत्यर्थः । जहा–मट्टिया आहारो वुत्तो।
इदाणिं अणाहारो
अणाहारों मोय छल्ली, मूलं च फलं च होतऽणाहारो।
सेस तयभूइतोयबिंदुम्मि व चउगुरू आणा ॥६००४॥
"अणाहारो०" गाहा । मोयं-काइयं । छल्ली-णिम्बादीणं, मूलं-पंचमूलादि, फलं अद्दाऽऽमलगं, हरितक-बहेलगादि । 'सेस'त्ति एतं अणाहारं मुक्त्वा जं अन्नं तं आहारं । आणा तित्थगराणं ।
मिच्छत्ताऽसंचइए, विराहणा सत्तु पाणजाईओ।
सम्मुच्छणा य तक्कण, दवे य दोसा इमे होंति ॥६००५॥ "मिच्छत्ता०" गाहा । 'मिच्छत्तमसंचइ यत्ति अस्य व्याख्यासेह गिहिणा व दिटे, मिच्छत्तं कहमसंचया समणा । संचयमिणं करेंती, अण्णत्थ वि नूण एमेव ॥६००६॥
