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हो जाती है। ऐसी आहार-सामग्री को 'पूतिकर्म' युक्त कहते हैं। जिस घर में आधाकर्मी आहार पका हो वह तीन दिन तक पूतिकर्मदोषयुक्त होता है। इसलिए साधु वहाँ से चार दिन तक भिक्षा नहीं ले सकता।
आहडं-आहृतं-साधु के उपाश्रय में लाकर दिया अथवा साधु के लिए अन्य स्थान से मँगाया आहार।
अझोयर-अध्यवतरं-अपने लिए आहार बनाते समय साधु की याद आ जाने पर उसकी मात्रा बढ़ा देना। ऐसा आहार अध्यवतर कहलाता है।
पामिच्च-प्रामित्य-साधु को देने के लिए कोई वस्तु अन्य से उधार लेना। ऐसा आहार प्रामित्य होता है।
मीसजायं-मिश्रजात-गृहस्थ जो भोजन अपने और साधु दोनों के लिए एक साथ पकाता है वह मिश्रजात होता है।
ॐ
ELABORATION:
(55) Uddesiyam-prepared for shramans. Ke-agadam-purchased for shramans.
Pooikammam-any food cooked for ascetics is called aadhakarma; even if only a small quantity of such food is mixed with other food, that food also becomes faulty and is called pootikarma food. The house where such food is cooked is believed to be affected with such a fault for three days. Therefore, an ascetic is not allowed to accept food from such a house for four days.
Ahadam-food that is brought to the place of stay of an ascetic and given to him.
yar-food of which the quantity has been increased during cooking in anticipation of an ascetic's arrival.
Pamiccham--food that is taken on loan for the specific purpose of giving to ascetics.
Meesjayam--food cooked jointly for family and ascetics. १३६
श्री दशवैकालिक सूत्र : Shri Dashavaikalik Sutra
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