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श्लोक ४०, ४१. कालमासिणी-काल मासवती-पूरे महीने वाली, जिसके गर्भ का प्रसूति मास या नवाँ महीना चल रहा हो उसे काल मासवती कहते हैं। जो स्थविरकल्पी मुनि होते हैं वे तो उक्त दोष का विचार कालमास पर रखते हैं किन्तु जो जिनकल्पी मुनि होते हैं वे तो गर्भ धारण के समय से ही गर्भवती स्त्री से आहार-पानी ग्रहण करना छोड़ देते हैं। (आचार्य श्री आत्माराम जी महाराज तथा जिनदास चूर्णि) ELABORATION:
(39) Bhujjamanam vivajjeija-food specially prepared for a pregnant woman, or the food she is eating. The reason for this negation is related to pregnancy desire (dohad). It is believed that if the pregnancy desire is not fulfilled it is harmful to the mother as well as the fetus. If an ascetic takes such food there is a chance that there will be a shortfall in the required quantity. (Agastya Simha Churni, page 111; Jinadas Churni, page 120; commentary by Acharyashri Haribhadra Suri, page 171). Acharyashri Atmaram ji M. comments about the importance of these rules—“The ahimsa vow of the Jain ascetics has been formulated with a minute but all enveloping angle.” ___ (40, 41) Kaalamasini-A pregnant woman during the last month of her pregnancy (the ninth month). The sthavir kalpi ascetics follow this rule. The jina kalpi ascetics are even more strict. They do not accept food from a pregnant woman from the moment she becomes pregnant. (Acharyashri Atmaram ji M. and Jinadas Churni)
४२ : थणगं पिज्जमाणी दारगं वा कुमारिअं।
तं निक्खिवित्तु रोअंतं आहरे पाणभोयणं॥ ४३ : तं भवे भत्तपाणं तु संजयाण अकप्पि।
दिति पडिआइक्खे न मे कप्पइ तारिसं॥ शिशु (बालक-बालिका) को स्तन-पान कराती हुई स्त्री, उन रोते हुए बालक-बालिका को नीचे भूमि आदि पर रखकर साधु को आहार-पानी दे तो वह
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श्री दशवकालिक सूत्र : Shri Dashavaikalik Sutra
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