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10.a. ००००००
ji M. translates sandhi as an opportunity. Acharya Mahaprajna indicates that here sandhi means the centres of consciousness in the body. According to Acharya Mallishen the parts of the body where there is a higher density of soul-sections (atmapradesh) are known as vital spots. The centres of consciousness are within these vital spots. Focusing attention on these spots boosts the practice of alertness. (see Illustration of the centre of consciousness) (Acharanga Bhashya p. 247 )
Ayam khane tti-This is the present moment. This phrase is also believed to be related to meditation. One who contemplates about the body at the present moment, is in fact focusing his attention on the changes the body undergoes every moment. This strengthens the realization about the transitory nature of the body and consequently the attachment for it gets weak.
१५४. जे असत्ता पावेहिं कम्मेहिं उदाहु ते आयंका फुसंति । इति उदाहु वीरे ते फासे पुट्ठो हियासए ।
से पुव्वं पेयं पच्छा पेयं भेउरधम्मं विद्धंसणधम्मं अधुवं अणितियं असासयं चयोवचइयं विपरिणामधम्मं । पासह एवं रूवं ।
समुपेहमाणस्स एगायतणरयस्स इह विप्पमुक्कस्स । णत्थि मग्गे विरयस्स ।
त्ति बेमि ।
१५४. जो साधक पापकर्मों में आसक्त नहीं हैं, उन्हें कदाचित् आतंक - ( शीघ्रघाती व्याधि आदि) पीड़ित करें, वीर तीर्थंकर महावीर ने कहा कि ऐसे प्रसंग पर उन दुःख स्पर्शो को (समभावपूर्वक ) सहन करें ।
यह प्रिय लगने वाला शरीर पहले या पीछे अवश्य छूट जाएगा। अस्थाई तथा विध्वंसवान होना इस शरीर का स्वभाव है - यह अध्रुव है, अनित्य है, अशाश्वत है, इसमें उपचय-अपचय (बढ़-घट) होता रहता है, विविध परिवर्तन होते रहना इसका स्वभाव है। इस रूप - सन्धि ( देह के इस स्वभाव ) को देखो ।
जो इस शरीर के स्वरूप की सम्यक्प्रेक्षा करता है, और जो आत्मा रूप एक आयतन में लीन है, ममता से मुक्त है, हिंसादि से विरत वह संसार मैं नहीं भटकता ।
- ऐसा मैं कहता हूँ ।
लोकसार : पंचम अध्ययन
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Lokasara: Fifth Chapter
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