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विवेचन-‘सच्चमेव समभिजाणाहि' में वृत्तिकार ने सत्य के तीन अर्थ किये हैं । (देखें सूत्र ११८ )
'झंझाए' का अर्थ है- दुःख और संकट के समय हतप्रभ हो जाना, व्याकुल हो जाना। झंझा का संस्कृत रूप बनता है ध्यन्धता (धी + अन्धता) बुद्धि की अन्धता । झंझा दो प्रकार की होती है - राग - झंझा और द्वेष-झंझा । इष्ट वस्तु की प्राप्ति होने पर राग-झंझा होती है, जबकि अनिष्ट वस्तु की प्राप्ति होने पर द्वेष - झंझा होती
॥ तृतीय उद्देशक समाप्त ॥
Elaboration-The commentator has given three meanings of truth in context of sachchameva samabhijanahi. Refer to aphorism 118 for this.
Jhanjhaye-to get nervous or disturbed in face of misery or trouble. The Sanskrit transliteration of jhanjha is dhyandhata (dhi + andhata) blindness of wisdom or dumbness. This is of two types— Raga - jhanjha (dumbness due to attachment) and Dvesh - jhanjha (dumbness due to aversion). In face of favourable experience one suffers from raga-jhanjha and in face of unfavourable experience one suffers from dvesh-jhanjha.
आचारांग सूत्र
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END OF LESSON THREE
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Illustrated Acharanga Sutra
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