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जो इन्द्रिय-विषयों की पर्यायों से होने वाले शस्त्र-असंयम के खेद को जानता है, वह अशस्त्र-संयम के खेद को भी जानता है।
जो अशस्त्र-संयम को जानता है, वह विषयों के विभिन्न पर्यायों में होने वाले शस्त्रअसंयम को जानता है। ____110. One who knows the domain (kshetra) is alert towards mundane pleasures. A man who remains free of sinful attitude and activity is brave and self-guarded (who keeps his soul protected).
One who knows the consequence of (using) weapons (indiscipline or violence) inspired by attachment with varieties (of mundane indulgences), he also knows the consequence of not using weapons (discipline or ahimsa).
One who knows the consequence of discipline or ahimsa also knows the consequence of indiscipline or violence inspired by attachment with varieties of mundane indulgences.
विवेचन-'खेयण्णे' शब्द के प्रसंग अनुसार अनेक अर्थ किये गये हैं। जैसे-खेदज्ञ अर्थात् प्राणियों की पीड़ा को समझने वाला। क्षेत्रज्ञ-क्षेत्र शब्द के भी अनेक अर्थ होते हैं-शरीर, काय, इन्द्रिय-विषय, हिंसा, मन, वचन, काय की प्रवृत्ति तथा हार्द-मर्म, रहस्य। __"शब्द, रूप, रस आदि विभिन्न प्रकार के इन्द्रिय-विषयों की अवस्थाएँ (पर्याय) राग-द्वेष की वृद्धि करने वाली एवं असंयम-शस्त्र को बढ़ाने वाली हैं।" जो इस रहस्य को जान लेता है, वह संयम को भी जान लेता है। संयम एवं असंयम दोनों का ज्ञान एक-दूसरे पर अवलम्बित है। अतः एक को भली प्रकार से जानने पर दूसरे को भी जान लिया जाता है।
Elaboration-Kheyanne-This word has been used to convey a variety of meanings in different context. For example—khedajna meaning one who understands pain of beings; kshetrajna meaning one who understands domain or area. Domain has numerous meaningsbody; constitution; subjects of sense organs; violence; attitudes and activities of mind, speech and body; and secrets and mysteries.
One who knows the secret that "the variations and stages of various subjects of sense organs such as sound, form and taste are factors that increase attachment and aversion as well as indsicipline आचारांग सूत्र
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lustrated Acharanga Sutra
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