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DMRCOARDAMODATION
शब्द और रूप आदि के प्रति जो उपेक्षा करता है (राग-द्वेष नहीं करता है) वह ऋजु होता है। वह मार-(मृत्यु) के प्रति सदा आशंकित (सतर्क) रहता हुआ मृत्यु (मृत्यु के भय) से मुक्त हो जाता है। ALERTNESS ___109. Overpowered by (the thought of) old-age and death, a man remains stupid due to his fondness for his body (etc.). Due to this stupidity he fails to know dharma (religion).
Seeing people disturbed or tormented (by physical and mental miseries) one should be ever alert in his movement.
O possessor of wisdom ! You should observe these (disturbed beings) thoughtfully.
Knowing that this grief is born out of ill-intent (you should be free of ill-intent). The deluded and careless are born time and again.
One who ignores (is free of attachment and aversion) is simple (innocent). Always apprehensive (alert) of death he gets free of death (fear of death).
विवेचन-इस सूत्र में साधक को बुढ़ापा, मृत्यु आदि विभिन्न दुःखों से आतुर प्राणी की दशा एवं उसके कारणों और परिणामों पर विचार करने की सूचना दी है।
यहाँ वृत्तिकार ने एक प्रश्न उठाया है-देवता 'निर्जर' और 'अमर' कहलाते हैं, तो वे मोहमूढ़ नहीं होते होंगे? इस प्रश्न का समाधान किया गया है कि “देवता निर्जर कहलाते हैं, किन्तु उनमें भी जरा विद्यमान है क्योंकि च्यवनकाल से पूर्व उनके भी लेश्या, बल, सुख, प्रभा, वर्ण आदि क्षीण होने लगते हैं। यह एक तरह से जरांवस्था ही है। और मृत्यु तो देवों की भी होती है, शोक, भय आदि दुःख भी उनके साथ लगे हैं। इसलिए देव भी मोह-मूढ़ बने रहते हैं।"
(वृत्ति, पत्रांक १४0) शारीरिक एवं मानसिक दुःखों के अथाह सागर में डूबे हुए, किंकर्तव्यविमूढ़ बने हुए प्राणियों के लिए 'आउरे पाणे' शब्द आया है।
'माई' शब्द चार कषायों में से मध्यम कषाय का वाचक है। इसलिए आदि और अन्त के क्रोध, मान और लोभ कषाय का भी इससे ग्रहण हो जाता है। चारों कषाय के अर्थ में यहाँ 'माई' शब्द समझना चाहिए।
आचारांग सूत्र
( १६२ )
Ilustrated Acharanga Sutra
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