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DISCIPLINE OF DRESS, POTS, FOOD
90. (An ascetic) should seek as alms such clothes, pots, blankets, cloth for wiping feet (towel), place (to stay) and mat which have been made for a householder and are pure or clean.
Following the procedure laid down by Bhagavan, when one finds the food he should be careful about the quantity.
When he gets the desired food he should not feel proud (of his influence or power). Also, when he does not get he should not lament or worry.
If he gets in larger quantity he should not store it. He should remain free of the desire to possess.
He should look at and use things in a different way. (He should not look at and use things fondly as a householder does.)
This path (of detachment) has been propagated by the Aryas (Tirthankars). The wise should avoid the attitude of attachment to possession.
-So I say. विवेचन-साधु को जीवनोपयोगी वस्त्र, पात्र, भोजन आदि उपकरणों की याचना गृहस्थ से करनी पड़ती है। किन्तु वह इन वस्तुओं में आसक्त नहीं होता। समुद्र पार करने के लिए जैसे नौका की आवश्यकता होती है, किन्तु यात्री नौका को साध्य नहीं मानता, न उसमें आसक्त होता है, किन्तु उसे साधन मात्र मानता हुआ उस पार पहुँचकर नौका को छोड़ देता है। मुनि धर्मोपकरणों को इसी दृष्टि से ग्रहण करे और मात्रा अर्थात् मर्यादा एवं प्रमाण का ज्ञान रखता हुआ उनका उपयोग करे।
उग्गहणं (अवग्रहण) शब्द के दो अर्थ हैं-(१) स्थान, अथवा (२) आज्ञा लेकर ग्रहण करना।
मायं जाणेज्जा-मात्रा अर्थात् भोजन का परिमाण जाने। सर्व सामान्य अनुपात-दृष्टि से भोजन की मात्रा साधु के लिए बत्तीस कवल (कौर) और साध्वी के लिए अट्ठाईस कवल प्रमाण बताई गई है। उससे कुछ कम ही खाना चाहिए। सामान्यतः भूख से कम खाना यह अभिप्राय है। आहार के अतिरिक्त वस्त्र, पात्र आदि उपकरणों की मात्रा को भी जानना चाहिए।
परिग्गहाओ अप्पाणं अवसक्केज्जा-परिग्रह से स्वयं को दूर हटाए-इस वाक्य का भाव हैभिक्षा में जो निर्दोष वस्तु प्राप्त होती है, उसको भी मुनि अपनी न समझे, बल्कि यह माने कि "यह जो वस्तु मुझे प्राप्त हुई है, वह संघ की है, संघ या आचार्य के आदेश से मैं इसका स्वयं के लिए उपयोग कर सकूँगा।" लोक-विजय : द्वितीय अध्ययन
Lok Vijaya : Second Chapter
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