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रायपसेणी। किगइकेसारडवा आगामधिगालेडवा जिगहासोएवा किंगहकणवीर इवा किगइवध जीवेदवा भवेदयारिसमवे सिवाणोइणढणे समद्दे तेण किराहमणोएतो दृढतगए चैवपियतराएचेव कततराएचेव मणा मत्तराएगेव मगुणतराएचव वणवणता तेणीलामणी तेमिण मणीण इमेवारुव वणावासेपपणते सेजहानामए सणतिवा भग
पत्ते इवा सुपइवा सुयपिच्छेवा चास इवा चासपिच्छेड़वा नीला मेघ विनिर्मु कमाकाशखयड तद्विकृष्णमतीव प्रतिभातीति तदुपादान कृष्णागीक कृष्णक्षणवीर कृप्यबन्धुजीवा अगीककणवीर बन्धुजीववृक्षभेदा अगीकादयी हि पञ्चषणा भवन्ति तत शेष वर्ण व्युदासाथ कृप्यागृहय एतावत्युक्त वरावानिवशिष्य' पृच्छति । (भवं एयारूवे) इति भवेत् मणीना कृध्योवर्ण एतद्रूपी जीमूतादिरूप मूरिराइनायमर्थ समय , नायमर्थ उपपन्नीयत एव भूत' कृप्यावर्णीमणीनामिति यद्येव तहि किमथं जीमूतादीना दृष्टातत्वेनीपादानमत शाह, अपम्यमुपमामानमेतत् उदित है श्रमण वायुप्मन् वावता पुनस्ते कृष्णमाय इति जीमूतादेरिट तरकाएव कृष्णन वर्णन अभीप्सिततरकाएव तब किन्चिदकान्तमपि केपाचिदिष्टतम भवति । ततोऽकान्तता विवच्छित्यथमाइ। कान्ततरकाएव पतिस्निग्धमनीहारिकालिमोपचित तया जीमूतादे कमनीयतरका अतएव मनोजतरकाएव मनसा ज्ञायते ऽनुकूलतया वप्रवृत्ति विषयी क्रियते इति मनोज मनोनुकूल तत प्रकपविवक्षायान्तरपप्रत्यय । तम मनीचतरमपि किञ्चि मध्यम भवेत् तत सर्वोत्कपप्रतिपादनाथमाह (मनाए तरकाएव) द्रष्टणा मनासि थाप्नुवति यात्मवता नयन्तीति मन आपस्तत' प्रकपविवक्षया तस्य प्रत्ययः । प्राकृतत्वाच्चपकारय मकारमणामतरा इति भवति। तया (तयण)मित्यादि, तन नेपा मणीना मध्ये येते नीलामणय स्तेपामयमेतद्रूपो वयावासी वर्ग कनिवेश', प्रजप्त स्तद्यथा (सेजहानामए) इत्यादि। स यथा नामभुमा कीटविशेष। पक्षाल' भूधापन तस्यैव मुद्याभिधानस्य कीटविशेषाय पक्षम
आराशीफल अथवा कोकिला इस्ती सहस्तीनु बालक कालउ सप्पं कालु बहुकुलवृक्ष यकायनु पडमधामृकि उसरत्कालसबधाजेह हुइ कालीअशोकवृक्ष कालूकम्पयर कालुबधजाव वृक्षवर्धष सिम्यगुरुना पूछकडएहनुरुपदकालामणि कदाचितगुरुमहडछदएयय नही एतलहमनही ते कालामगि एहपुगौलवणयकी कालावणतुमणघणुनवाझवीयोग्वछदू अतिसविकरीमीतिज्ञयजा छनिश्चव अतिरिवग्धपणमनीइरह देपणदारनामुद नघणुवसकरहरुडनिश्चय धणुलमनीम अनुकूलपणइतेमविगुपवानर मनप्रतिकरायगडकरी एहवाका ने हनीलामणी नेहमगिनु पहभागनिमहारचंतेश्वु वणकर्सय कहिउ तेहयथाहाटात मिगौरी अनाव सया
