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रायपमणी।
२५१ जम्हा अमिवामम अगतुनो एव वयासी तम्हा मुपहिवाम पडणो जहा तमीवो तसरीर नोअन्नोजीवो अन्न सरीर तएण कसिकुमार समणो पर्टसी राव एववयासी जवाया तम पएसिपहाव कयवलि कम्म कयकोऊवमगल्ल पायछित्त उल्लपडसाडगभिगार वाच्छय इत्यगय वकुलमणुपविसमाण केय घुरिमे वच्चघरमिडिच्चा एव वमा एदि ताव सामी इह मडुत्तग प्रामवहवा सवइवा चिट्टहवा निसाहवा तुबट्टहवा तस्सतुम्ह पएसी पुरिमस्स खगामवि एवमट्ट पडिमुणेजमा सियो कम्हाया भते असुतीत २ सामतो एवामव पण्मीतववि अमिया होत्याइडेव सेववियाण नवरीए धम्मिया झावविहरति साण अमवत्तयातेसु बहू जाव उववगा तीसंग अभि वाए तुम्ह नन्नत्ते होत्या इत्यति माणुस लोग इव्वमागच्छित नोवणा सचारएति इत्वमाच्छित्तते चहि वण ठाणेहि पर्देसी
वैदितब्ध तन यदा मनुध्य नौके वहनिगोमृतकलेवराटोनि तदापञ्चयीननातानि यावत् गन्ध शेप हाल चत्तारितत उक पवैति अत्यिगाभन्ते पगणती उवमा अस्तिभदन्त प्रनाती हिविशेषाद
घणुपुगाउपाज्ञा घग्मधर्मकरी देवलीकै देवपी रामारीवकाव्यता तहनद दादीनठ के पोवउहतउ तेहताहरापितामहीगावाबदद मनुष्य लोगप्रति सी याविउ नश्चिद सक सीध पाबीन चिहइ प्रकारद प्रदेसी हिडाट ऊपनउ देव दवलोकनइविपत वाद मनुप्य लोकप्रति नसा सीधु आवीन हवडानउ ऊपन टेव देवलोकनदविपद् वाड मनप्य नीकप्रति नस कप सीधु आवीन हिवटात जपनुदेवलीझनइविपदप्रधान काअभीगिकरी पापिनड मारनउ विषयलकामकहतीकजीभम्पर्णदि यर्तमागकदियह तगाडकरी मूछितघर निहापगमिवधान तिहानपूतड तेदेवता मनुप्यमवधी कामभागप्रति न आदरदैद मनुप्पनाकामभागनद काइमाम भागकरीनधीमाढतती तेह देवतावाद मनप्य नोकप्रति नसके याबीन इति प्रथमकारण इवहानुऊपनउ देवता टेवनीकन दविपद देवमवधी काम भाग मुछाण निहपाम वगण तिहाजपूतउतेहर्दवतानइ मनुष्यमवधी प्रेमान हव टड हुद देवमवधी प्रेममक्रमाउऊपन उदृद् तहदैवतावादः मनुष्य लोकप्रतिवाद परिणावीनसकदपावलीप्रमटकाययामाटड वीजकारण हवडााउ अपनउ देवतादेवसवधी कामनोगद मुशनट तेमादि पूतउतहवनड तेह देवनद दूतहरनमाहि यावद हवडामनुप्यलोकप्रतिज्ञाउ महूर्तउ जाउ तणकारगर हाँ यल्प
