________________
૩૯૬
રાજહૃદય ભાગ-૫
આયે બિના રહેગી નહીં ક્યોંકિ યે અનાદિસે લોકસંજ્ઞા પડી હૈ. " લોકસંજ્ઞાવશ જો પ્રવૃત્તિ હૈ, ધાર્મિક પ્રવૃત્તિ હૈ ઉસકા નિષેધ હૈ. ભલે હી બાહરમેં ધાર્મિક પ્રવૃત્તિ નહીં હો ઉસકા કોઈ ઈતના અફસોસ નહીં હોના ચાહિયે ઔર ઇસમેં ઈસકા ઈતના વાંધા નહીં હૈ, કિન્તુ જો ભી હોવે વહ આત્માકો લક્ષમેં રખકર, ઔર જ્ઞાનીકી આજ્ઞાકે અનુસાર હી કરે, મમક્ષ કે લિયે યહી ધાર્મિક પ્રવૃત્તિ કા એક સિદ્ધાંત હો જાના ચાહીયે.
એક તો વર્તમાનમેં જ્ઞાની હી ક્વચિત્ હોતે હૈં. કોઈ એક-દો હોતે હૈ. ઇસસે જ્યાદા તો મિલના હી મુશ્કિલ હૈ. ઔર જીવ અનાદિ સે લોકસંજ્ઞામેં પડા હૈ જો કુછ ભી કરતા હૈ વહ લોગોં કી નર કા હિસાબકિતાબ લગાકે હી સબ પ્રવૃત્તિ કરતા હૈ. ઉસમેં બહુત બડા નુકસાન હોતા હૈ. ઉસકો ધર્મકી પ્રાપ્તિ હોને કી કોઈ ગુંજાઈશ નહીં, કોઈ અવકાશ નહીં.
ઔર જીસ જીવને જ્ઞાની કે અભિપ્રાય સે બોધ પાયા હૈ ઉસ જીવ કો સમ્યગ્દર્શન, હોતા હૈ ઉસકો હી સમ્યગ્દર્શન હોગા. દૂસરે કો સમ્યગ્દર્શન નહીં હોગા. ફિર તો સંસાર તો ખડા હી હૈ. સમ્યગ્દર્શન તો એક ઐસી ચીજ હૈ જો અગે કે જન્મમરણ કો રોક દેતી હૈ.
મુમુક્ષુ :- જ્ઞાનીકે અભિપ્રાય અનુસાર પ્રવૃત્તિ કરના પાત્રતા હૈ ?
પૂજ્ય ભાઈશ્રી :- હાં, વહ તો પાત્રતા હૈ હી. જ્ઞાની કો અનુસરણ કરના વહ પાત્રતા કા એક લક્ષણ હૈ ઔર ઉસસે વિમુખ જાના, ઉપેક્ષા કરના વહ અપાત્રતા કિા લક્ષણ હૈ, યે બાત તો જરૂર હૈ, વહ તો હૈ હી.
યહાં યે બાત થોડે બડે અક્ષર મેં ઇસલિયે ભી હૈ કિ યે પત્રકા Headingમથાળા લિયા હૈ. પત્ર કિસકો લિખા હૈ ? શાયદ “અંબાલાલભાઈ કો લિખા હૈ. યે ખંભાત’ કે જો મુમુક્ષુ લોગ થે વે) ઉનકે પરિચય મેં આયે. ધર્મ પ્રાપ્ત કરને ક, બોધ પ્રાપ્ત કંરને કે અભિપ્રાય સે વે પરિચય મેં આયે થે તો ઉનકો એક લાલબત્તીRed light રખ દી. આપ લોગ જો કુછ ભી કરતે હૈ ઉસમેં સમાજ કે પ્રતિ ધ્યાન કિતના જાતા હૈ ઔર જ્ઞાની કે પ્રતિ ધ્યાન ક્તિના જાતા હૈ ? થોડા મિલાન કર લેના.
અનાદિ સે જો ભી કિયા વહ જગતકે અભિપ્રાય કો સામને રખકર હી કિયા