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39 Precetti sui punti di vista
690. L'attività del pensiero che comprende solamente un aspetto di un oggetto con l'aiuto delle scritture si chiama naya. Chi possiede questa conoscenza è saggio.64
691. Senza la conoscenza dei naya l'uomo non può avere una conoscenza del Syādvāda (la dottrina dell'affermazione condizionata). Sviluppa la conoscenza dei naya chi desidera distruggere tutti i punti di vista estremi.
692. Come una persona non religiosa desidera ottenere la beatitudine senza la pratica della religione, oppure come una persona assetata vuole calmare la sete senza bere acqua, così lo sciocco desidera determinare la natura di una sostanza senza ricorrere ai naya.
693. Gli insegnamenti dei Tīrthankara, presi nella loro totalità e nei loro dettagli, devono essere spiegati con l'aiuto di due punti di vista (naya) basilari: il punto di vista della sostanza (dravyārthikanaya) e il punto di vista della modificazione o condizione (paryāyārthikanaya). Il resto discende da questi due punti di vista.
694. Ciò che è detto dal punto di vista della sostanza sembra essere, di regola, irreale dal punto di vista della condizione. Similmente, ciò che è detto dal punto di vita condizionale pare irreale dal punto di vista sostanziale.
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