________________
એમ કહેવાય છે કે જીવ સાકાર પયોગવાળા પણ છે, અનાકારેપયોગ વાળા પણ છે.
(નેચાળ મંતે ! ચિંસાચારોવત્તા, બાળરોવરત્તા) હે ભગવન્ ! નારક શુ સાકારપયોગવાળા છે કે અનાકારોપયોગવાળા છે? (નોયમાં ! નેફ્યા સરોવત્તા વિરો હત્તા વિ) હે ગૌતમ ! નારક સાકારપયેગવાળા પણુ અનાકારીયેળવાળા પણ હોય છે. (સેળયેળ મતે ! ä વુન્નરૂ ) હે ભગવન્! શા કારણે એમ કહેવાય છે ? નોયમા ! जेणं नेरइया आभिणित्रोहियनाण सुयनाण ओहिनाण मअण्णाण सुय अण्णाण विभंगनाणोવકત્તા) હે ગૌતમ ! જે નારક મતિજ્ઞાન, શ્રુતજ્ઞાન, અવધિજ્ઞાન મત્યજ્ઞાન, શ્રુતાજ્ઞાન, અને વિભગજ્ઞાનમાં ઉપર્યુક્ત છે (તે જં તેડ્યા સાવરોધકત્તા વિ) તે નારક સાકારયુક્ત છે, ( जेणं नेरइया चक्खुदंसण अचक्खुदंसण ओहिदंसणोघउत्ता ते णं नेरइया अणागारोव उत्ता) નારક ચતુદર્શીન, અચક્ષુદ્દન, અધિદનમાં ઉપયોગ કરેલા છે તેવા નારકે અનાકારાપ યુક્ત છે (સે તેનટ્રેન ગોયા! છું યુવર્-જ્ઞાય સાળોષકત્તા વિજ્ઞળાજારાયઙત્તા વિ) હે ગૌતમ ! એ હેતુથી એમ કશુ` કે યાત નારક સાકારાપયુક્ત પણ અને અનાકારોપયુક્ત પણ હાય છે (ત્રં નાવ થનિયમારા) એજ પ્રકારે યાવત્ સ્તનિતકુમારો પર્યન્ત જાણવુ,
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર ઃ ૫
૨૫૯
