________________
જ્ઞાની જીવોં કે આહારાદિ કા નિરૂપણ
જ્ઞાન દ્વારાદિ વક્તવ્યતા શબ્દાર્થ (ગાળી મફ્રિી) જ્ઞાની સમ્યગ્દષ્ટિની સમાન (ામિળિોહિયાળી સુયાળી તેરૂંઢિયરરિંદ્રિચકું છે HTT) આભિનિધિજ્ઞાની, શ્રુતજ્ઞાની દ્વીતિય, ત્રિીન્દ્રિય, અને ચતુરિંદ્રિમાં છ ભંગ (બવહેતુ જ્ઞાતિનો) બાકીનામાં જીવથી લઈને ત્રણ ભંગ (fN અયિ) જેમાં જ્ઞાન થાય છે (હિના) અવધિજ્ઞાની (વરિ . વિનોળિયા માં હારા કળા-II) પંચેન્દ્રિયતિર્યંચ આહારક હોય છે અનાહારક નથી હે તો (બાલે, નવા િતિયમો) બાકીનામાં જીવથી લઈને ત્રણ ભંગ (લેઉ બરિય ઓgિiri) જેમાં અવધિજ્ઞાન હોય છે (મળgszવનાળી વીવા મસા ચ) મન:પર્યવજ્ઞાની જીવ અને મનુષ્ય (ઉત્તરંગ વિ જુદુજ વિ) એકત્વની અને બહુવની અપેક્ષાથી (ગાદાર mો ગળા ) આહારક હોય છે, અનાહારક નથી હોતા (વાળ કટ્ટા સઘળી ને બાળો) કેવલજ્ઞાની જેવા કે ન સંસી ને બસંજ્ઞી (બogrળી મરૂ અvirળી સુય ગontrળી કીરિત્રકા તિ ) અજ્ઞાની મતિ જ્ઞાન, યુવા જ્ઞાનમાં જીવ અને એકેન્દ્રિય સિવાય ત્રણ ભંગ (વિમરનાળી વંચિંદિતિરિવાળવા [ ૨ ગ્રાહૃાા છે અનgliા) વિભંગ જ્ઞાની પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ અને મનુષ્ય આહારક છે, અનાહારક નથી હોતા (વણેલું નીવારિત્રો રિચમંજ) બાકીનામાં જીવથી લઈને ત્રણ ભંગ
(વોગોવિંચિવનો નિયમ) સગિમાં જીવ અને એકેન્દ્રિય સિવાય ત્રણ ભંગ (ભગીરી વરૂનોકરી ની તમામ ઝરિટ્રિ) માગી અને વચનગી સમ્યમિક દૃષ્ટિ સમાન જાવા (નવાં વસ્ત્રોની વિર્જિરિયાળ વિ) વિશેષ, વાનગી વિલેન્દ્રિમાં પણ હોય છે (વરોrg વીવેરવિચારનો તિવમો) કાયળિયે માં જીવ અને એ કેન્દ્રિય સિવાય ત્રણ ભંગ (1નો લીવ મજૂર બ્રિા ઉતારા) અગિ સમુચ્ચય જીવ, મનુષ્ય અને સિદ્ધ હોય છે, તેઓ અનાહારક છે (કારના રોગરૂકુ) સાકાર અને અનાકાર ઉપયોગ વાળાઓમાં (વીવેજિંઢિયાન્નો) જીવ અને એ કેન્દ્રિય સિવાય (નિયમન) ત્રણ ભંગ (સિદ્ધારા) સિદ્ધ અનાહારક હોય છે | (સવેરે નીલિંરિચવજો તિજો ) સવેદમાં જીવ અને એકેન્દ્રિય સિવાય ત્રણ ભંગ હોય છે, (ફરિપુરિવેણુ નીવાર તિરંગો) સ્ત્રી અને પુરૂષદમાં જીવથી લઈને ત્રણ ભંગ જાણવા (નપુંસવે ર નીવેજિવિયા જો) નપુંસક વેદમાં જીવ અને એકેન્દ્રિય સિવાય (તિ મmો) ત્રણ ભંગ(બg 17 ફેવરનાળી) આવેદી જેવી કે કેવલ જ્ઞાની
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫
૨૪૭
