________________
૮૨
वर्णादिभिः - वर्णगन्धरसैः, उपरितनचतुःस्पर्शेश्च - शीतोष्णस्निग्धरूपस्पशैरसंख्येयप्रदेशिकः स्कन्धः षट्स्थानपतितो भवति, गौतमः पृच्छति - 'अणतपएसियाणं पुच्छा' हे भदन्त ! अनन्तप्रदेशिकानां - स्कन्धानां कियन्तः पर्यवाः प्रज्ञप्ताः ? इति पृच्छा, भगवान् आह - 'गोयमा ! हे गौतम ! 'अनंता पज्जवा पण्णत्ता !' अनन्तप्रदेशिक स्कन्धानाम् अनन्ताः पर्यवाः प्रज्ञप्ताः, गौतमः पृच्छति - 'से केणणं भंते ! एवं वच्चइ - अणतपए सियाणं 'अणंता पज्जवा पण्णत्ता ?" हे भदन्त ! तत् अथ केनार्थेन कथं तावद् एवम् उक्तरीत्या उच्यते यत् - अनन्त - प्रदेशिक स्कन्धानाम् अनन्ताः पर्यवाः प्रज्ञप्ताः १ इति, भगवान् आह - 'गोयमा ! हे गौतम ! 'अनंत एसिए खंधे अनंत परसियस्स खंधस्स दव्वट्टयाए तुल्ले' अनन्तप्रदेशिकः स्कन्धः अनन्तप्रदेशिकस्य स्कन्धस्य द्रव्यार्थतया तुल्यो भवति, तथा च प्रत्येकञ्च द्रव्यमनन्तपर्यायमिति न्यायेन अनन्तप्रदेशिकस्कन्धस्यापि द्रव्यत्वेन अनन्तपर्याय संभवात् 'पएसइयाए छट्टाणवडिए प्रदेशार्थतया अनन्तप्रदेशिकः स्कन्धः षट्स्थानपतितो भवति, 'ओगाहणद्वायाए चउद्वाणवडिए ' अवगाहनार्थतया चतुःस्थानपतितो भवति 'ठिईए चउद्वाणवडिए, स्थित्या अवस्थानापेक्षया चतुःस्थानपतितो भवति 'वण्णगंन्धरसफासपज्जवेहिं छट्टाणवडिए' वर्णगन्धरसस्पर्शपर्यवैः पदस्थानपतितो भवति, तथा च अनन्तप्रदेशिक स्कन्धोऽपि अवगाहनापेक्षया चतुःस्थानपतित एव भवति न तु षट्स्थानपतितः, तस्यानन्त
प्रज्ञापनासूत्रे
गौतम - हे भगवन् ! अनन्तप्रदेशी स्कंधों के कितने पर्याय हैं ? भगवन्- हे गौतम! अनन्तप्रदेशी स्कंधों के अनन्त पर्याय कहे हैं ? गौतम - हे भगवन् ! ऐसा कहने क्या कारण है ?
भगवान् गौतम ! एक अन्तप्रदेशी स्कंध दूसरे अनन्तप्रदेशी स्कंध से द्रव्य की अपेक्षा तुल्य होता है प्रदेशों की अपेक्षा षट्स्थानपतित होता है, अवगाहना से चतुःस्थानपतित, स्थिति से भी चतुःस्थानपतित तथा वर्ण गंध, रस और स्पर्श के पर्यायों से षट्स्थानपतित होता है।
શ્રી ગૌતમસ્વામી—હે ભગવન્ ! અનન્ત પ્રદેશી કન્ધાના કેટલા પર્યાય છે ? શ્રી ભગવાન-હે ગૌતમ ! અનન્ત પ્રદેશી સ્કન્ધાના અનન્ત પર્યાય કહ્યા છે. શ્રી ગૌતમસ્વામી-હે ભગવન્ ! એમ કહેવાનું શું કારણ છે ?
શ્રી ભગવાન્—હૈ ગૌતમ ! એક અનન્ત પ્રદેશી સ્કન્ધ બીજા અનન્ત પ્રદેશી સ્કન્ધથી દ્રવ્યની અપેક્ષાએ તુલ્ય અને છે, પ્રદેશોની અપેક્ષાએ ષસ્થાન પતિત થાય છે, અવગાહનાથી ચતુઃસ્થાન પતિત, સ્થિતિથી પણ ચતુઃસ્થાન પતિત તથા વ, ગધ, રસ, અને સ્પના પર્યાયેાથી સ્થાન પતિત છે. અહીં
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર :૨
