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प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ उ.३सू.४४ हयकर्णद्वीपनिरूपणम् शुद्धदन्तद्वीपो वर्त्तते तावत्पर्यन्तमिति, एकोरुक द्वीपादारभ्याऽष्टाविंशतितम शुद्धदन्त द्वीप पर्यन्ताना मौत्तराणामष्टाविंशत्यन्तरद्वीपानां सर्व वर्णनं पूर्पबदेव वाच्यमिति, 'जाव' इति, यावत्मकरण समाप्ति पर्यन्तमिति। उपसंहरन्नाह-'से तं अंतरदीवगा' ते एते अन्तरद्वीपका इति, ते-ये पूर्व प्रदर्शिताः एते-अत्रोपदर्शिता अन्तरद्वीपा यथाक्रमं प्रदर्शिता इति ॥ ___'अन्तरद्वीपक मनुष्यान् निरूप्याकर्मभूमक मनुष्यान् निरूपयितुमाह-'से कि तं' इत्यादि, 'से किं तं अकम्मभूमग मणुस्सा' अथ के ते अकर्मभूमक मनुष्याः ? इति प्रश्नः, भगवानाह-'अकम्मभूमग मणुस्सा तीसवीहा पनत्ता' अकर्मभूमकमनुष्या स्त्रिंशद्विधाः-त्रिंशत्प्रकारकाः प्रज्ञप्ताः-कथिताः, "तं जहा' तद्यथा-'पंचहि हैमवएहि पञ्चभिरैमवतैः, 'एवं' एवम्-अनेन प्रकारेण पञ्चभिहैमवतैः, पञ्चभिर्हरिवर्षेः, पञ्चभिः रम्यकवर्षेः, पञ्चभिर्देवकुरुभिः, पञ्चभिरुत्तरकुरुभिरितित्रिंशत्क्षेत्रभेदै स्तदुत्पन्ना मनुष्या अपि त्रिंशद् भवन्ति इति । एतदेव 'जहा' इति सूत्र पदेन प्रदर्यते-'जहा' इत्यादि, 'जहा पण्णवणापदे जाव पंचहिं उत्तरकुरुहि' यथा द्वीप तक ये अन्तरद्वीप यहां अठाईस हैं। इन सबका वर्णन दक्षिण दिशा के अन्तरद्वीपों के वर्णन जैसा ही है । इस तरह यहां तक अन्तरद्वीपों का वर्णन किया गया है यहां तक अन्तरद्वीपों के मनुष्यों का निरूपण करके अब अकर्मभूमिक मनुष्यों का निरूपण करते हैं-'से किंतं' इत्यादि।
'सेकिं ते अकम्मभूमगमणुस्सा' हे भदन्त ! अकर्मभूमिक मनुष्य कितने प्रकार के हैं ? इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-हे गौतम' अकम्मभूमगमणुस्सा तीसवीहा पण्णत्ता' अकर्मभूमक मनुष्य तीस प्रकार के कहे गये है। 'तं जहा' जो इस प्रकार से है-'पंचहिं हेमवएहिं पांच हैमवत क्षेत्र के मनुष्य एवं जहा पण्णवणा पदे जाव पंचहिं उत्तर कुरुहिं' મળીને અઠયાવીસ અંતરદ્વીપ અહિં કહેલ છે. તે બધાનું વર્ણન દક્ષિણ દિશાના અંતર દ્વીપના વર્ણન પ્રમાણે જ છે. આ રીતે આટલા સુધી અંતર દ્વીપનું વર્ણન કરવામાં આવેલ છે. આ રીતે આટલા સુધી અંતરદ્વીપના મનુષ્યોનું નિરૂપણ કરેલ છે.
भूमिना मनुष्योनु नि३५६५ ४२वामा मा छे. 'से कितत्याह 'से किं त अकम्मभूमग मणुस्सा' है भगवन् मममूभिना मनुष्य। કેટલા પ્રકારના છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે કે હે ગૌતમ! 'अकम्मभूमग मणुस्सा तीस विहा पण्णत्ता' भभूमिना मनुष्य। श्रीस प्रारना ४ामा भावेस छ. 'त जहा' २ मा प्रभाए छ. 'पंचहिं हेमवएहि' पांय २॥ भक्तक्षेत्रना मनुष्य। एवं जहा पण्णवणापदे जाव पचहि उत्तर जी. ९०
જીવાભિગમસૂત્ર
