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प्रमेयद्योतिका टीका प्र. ३ उ. ३सू. ४३ आभाषिकद्वीपनिरूपणम्
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नीयायुष्कत्वात् । ' देवलोयपरिग्गहियाणं ते मणुयगणा पण्णत्ता समणाउसो !' देवलोक परिग्रहाताः देवलोक एव भवनपत्यादीशानान्तरूपस्तथाक्षेत्र स्वाभाव्यात. योग्यायुर्बन्धनेन परिगृहीतो यैस्ते तथाभूतास्ते मनुजगणाः प्रज्ञप्ताः हे श्रमणायुष्मन्निति । ४२ ।।
मूलम् - कहिं णं भंते! दाहिणिल्लाणं आभासिय मणुस्साणं आभासिय दीवे णामं दीवे पण्णत्ते ? गोयमा ! जंबूद्दीवे दीवे मंदरस्स पव्वयस्स दाहिणेणं चुल्लहिमवंतस्स वासहरपव्वयस्स दाहिण पुरथिमिल्लाओ चरिमंताओ लवणसमुदं तिन्नि जोयणसयाई ओगाहित्ता एत्थ णं आभासिय मणुस्साणं आभासिय दीवे णामं दीवे पण्णत्ते, सेसं जहा एगोरुयाणं णिरवसेसं सव्वं । कहिं णं भंते! दाहिणिल्लाणं वेसालियमणुस्साणं पुच्छा, गोयमा ! जंबूद्दीवे दीवे मंदरस्स पव्वयस्स दाहिणेणं चुल्लहिमवंतस्वासहरपव्वयस्स दाहिणपञ्च्चत्थिमिल्लाओ चरिमंताओ लवणसमुदं तिणि जोयण० सेसं जहा एगोरुयाणं । कहिं णं भंते! दाहिणिल्लाणं णंगोलियमणुस्साणं पुच्छा, गोयमा ! जंबूद्दीवे दीवे मंदरस्स पव्वयस्स दाहिणेणं चुल्लहिमवंतस्स वासहरपव्वयस्स उत्तरपच्चत्थिमिल्लाओ चरिमंताओ लवणसमुद्दं तिण्णि जोयणसयाई० सेसं जहा एगोरुय मणुस्साणं ॥ सू०४३ ॥
यहां प्रयोग किया गया है । 'देवलोयपरिगाहियाणं ते मणुयगणा पण्णत्ता 'समणउसो' हे श्रमण आयुष्यन् । ये मनुष्य उस प्रकार के क्षेत्र के स्वभाव से हो देव संबंधी आयु का बंध करने से भवन पति से ईशान देव लोक तक के देवलोक के सिवाय अन्यलोक में उत्पन्न होने वाले नहीं होते है || सू० ४२ ||
सिद्धांत उस छे. येन वात प्रगट ४२वा भाटे 'कालमासे' से पहने। महियां प्रयोग रेस छे. 'देवलोयपरिगाहियाणं ते मणुयगणा पण्णत्ता समणाउसो' હે શ્રમણુ આયુષ્મન્ તે મનુષ્યા તે પ્રકારના ક્ષેત્રના સ્વભાવથીજ દેવ સંબંધી આયુષ્યના બધ કરવાથી ભવનપતિથી ઇશાન દેવલાક સુધીના દેવલેાક સિવાયના બીજા દેવલાકમાં ઉત્પન્ન થતા નથી. ॥ સુ. ૪ર !
जी० ८६
જીવાભિગમસૂત્ર
