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जीवाभिगमसूत्रे प्रक्षितमृगलोमहेम अदरुत्तरग सिन्धुऋषभ-तामिलबंग कलिङ्ग नेलिन तन्तुमय भक्तिचित्रा वखविधि बडुप्रकाराभवेयुर्वर पत्तनोद्गताः वर्णराग कलितास्तथैव ते अनग्ना अपि द्रुमगणा अनेक बहुविविध विस्त्रसापरिणतेन वस्त्रविधिनोपपेताः कुशविकुश विशुदध यावत्तिष्ठन्ति १०॥ सू० ३५॥ ___टीका-'एगोरूयदीवे' इत्यादि । 'एगोरूयदीवे तत्थ २ एकोरूकद्वीपे तत्र तत्र देशे 'वहवे चित्तंगा णाम दुमगणा पन्नत्ता समणाउसो' बहवोऽनेके चित्राङ्गा नाम द्रुमगणाः-कल्पवृक्षाः प्रज्ञप्ता:-कथिताः हे श्रमण आयुष्मन् ! चित्राणिनानाविधानि अङ्गानि वस्तुविभागरूपाणि तत्संपादकत्वाद् वृक्षा अपि वित्राङ्गाः कथ्यन्ते । 'जहा से पेच्छाघरे' यथा तत् प्रेक्षागृहम्-नाटयशाला 'विचित्ते' विचि. त्रम-नानाप्रकारक चित्रोपेतम् अतएव 'रम्मे' रम्यम्-द्रष्ट्रणां मनस आल्हादजनकम्, पुनः कथं भूतं प्रेक्षागृहम् तत्राह-'वरकुसुमदाममालुज्जले' वरकुसुम
छठे कल्प के वृक्ष का वर्णन 'एगोरुग दीवे तत्थ २ बहवे चित्तंगा णाम दुमगणा पण्णत्ता' इ०
टीकार्थ-हे श्रमण आयुष्मन् ! उस एकोरुक नाम के द्वीप में जगह २ 'बहवे चित्तंगा नाम दुमगणा पण्णत्ता' अनेक चित्राङ्ग नाम के कल्पवृक्ष कहे गये हैं। ये कल्पवृक्ष मांगल्य के कारण भूत अनेक प्रकार के चित्रों को प्रदान करते हैं इस लिये उनके प्रदाता होने के कारण उनका नाम भी चित्राङ्ग हो गया है वे कैसे हैं उनका वर्णन करते हैं-'जहा से पेच्छाघरे' जैसा कोई प्रसिद्ध प्रेक्षागृहनाटयशाला हो 'विचित्ते' नांना प्रकार के चित्रों से युक्त होकर 'रम्म' देखने वालों के मन को आह्लाद देता है, और जिस प्रकार वह 'वर कुसुमदाम मालुज्जले
वे ७८४॥ ४६५ वृक्षतुं वर्णन वामां आवे छे. 'एगोरुग दीवे तत्थ तत्थ बहवे चित्तंगा णाम दुमगणा पण्णत्ता' त्यादि।
ટીકાર્થ-હે શ્રમણ આયુષ્મન એ એકેક નામના દ્વીપમાં સ્થળે રથળે 'बहवे चित्तंगा नाम दुमगणा पण्णत्ता' (Aain नामना भने ४८५वृक्ष हेटस છે. આ કલ્પવૃક્ષો માંગત્યના કારણભૂત અનેક પ્રકારના ચિત્રે આશ્ચર્ય જનક વસ્તુ આપતા રહે છે. તેથી ચિત્ર આપનાર હોવાથી તેનું નામ પણ ચિત્રાંગ એ પ્રમાણે થયેલ છે. તે કેવા છે ? તે સંબંધમાં તે વૃક્ષોનું હવે વર્ણન કરपास आवे छे. 'जहा से पेच्छाधरे' २५ प्रसिद्ध प्रेक्षा नारा होय. 'विचित्ते' त भनेर प्रश्न यित्राथी युत ७२ 'रम्मे' मावाणाना भनन सत्यंत प्रसन्नता उत्पन्न २ छ, भने मत 'वरकुसुम दाम मालुजले' 6
જીવાભિગમસૂત્ર
