________________
३७०
जीवाभिगमसूत्रे कालमपि कदाचित् तीर्थङ्करादिगुणानुमोदनायनुगतां विशिष्टां भावनां भावयता, ततो बाह्यक्षेत्र स्वभावजवेदना सद्भावेऽपि अन्तः सातोदयो भवत्येवेति । 'अहवा कम्माणुभावेणं' अथवा कर्मानुभावेन कर्मणः-बाह्यतीर्थकरजन्मदीक्षा केवल ज्ञानापवर्ग कल्याणसंभृतिलक्षणबाह्यनिमित्तमधिकृत्य तथाविधस्य सातावेद. नीयस्य कर्मणोऽनुभावेन विपाकोदयेन कश्चित्सातं वेदयते इति ६ । 'वेयणसयसंपगाढाणं' वेदनाशतसंप्रगाढानाम् वेदनाशतानि अपरिमिता वेदनाः संप्रगाढानि अवगाढानि येषां ते वेदनाशतसंप्रगाढाः यतो वेदनशत संप्रगाढास्ततः 'दुक्खेणाभिदुयाणं' दुःखेनाभिद्रुतानाम् यतो वेदनाशतसंप्रगाढा अतो दुःखेनाभिद्रुता स्तेषाम् 'नेरइयाणं' नैरयिकाणाम्-नैरयिकजीवानाम् 'उप्पाओ उक्कोसं पंच जोयणसयाई उत्पातः, उत्पातो नाम कुम्भ्यादिषु पच्यमानानां कुन्तादिभिर्भिद्यमाजीव को भी सम्यक्त्व के लाभ में परम हर्ष होता है इसके बाद भी उसके कभी २, तीर्थकर आदि के गुणों की अनुमोदना करने रूप विशिष्ट अध्यवसाय वाली भावना के चितवन करते समय बाह्य क्षेत्र स्वाभाविक वेदना के सदभाव में भी भीतर में साता का उदय हो ही जाता है 'अहवा कम्माणुभावेणं' कोई २, नारक तीर्थङ्कर के जन्म, दीक्षा, केवल झान और मोक्ष कल्याण के समयरूप बाह्य निमित्त को लेकर तथाविध साता वेदनीय कर्म के विपाकोदय से साता का वेदन करता है ॥६॥ 'वेयण सयसंपगाढाणं' अपरिमित वेदनाओं से युक्त हुए अतएव दुःखों से परे गये उन 'नेरइयाणुप्पामो' नैरयिकों का कुंभी आदि में पचाने से कन्त-भाला आदि से भेदे जाने से भयत्रस्त होकर ऊपर उछलना कम से પ્રમાણે આ નારક જીવને પણ સમ્યક્ત્વના લાભમાં પરમ હર્ષ થાય છે. તે પછી પણ તેને કયારેક કયારેક તીર્થકર વિગેરેના ગુણોનું અનુમોદન કરવા રૂપ વિશેષ પ્રકારના અધ્યવસાય વાળી ભાવનાનું ચિંત્વન કરતી વખતે બાહ્ય ક્ષેત્રની સ્વાભાવિક વેદનાના સદુભાવમાં પણ અંદર સાતાને ઉદય થઈ જ જાય छ. 'अहवा कम्माणुभावेणं' ना२४ तीर्थ४२न। सन्म, दीक्षा, विज्ञान અને મોક્ષ કલ્યાણના સમય રૂપ બાહ્ય નિમિત્તને લઈને તેવા પ્રકારના સાત વેદનીય કર્મના વિપાકેદયથી સાતાનું વેદન કરે છે ૬ છે
'वेयणसयसंपगाढा ण' अपरिमित वहनामाथी युत थयेस मतमोथी ५२ गयेसात 'नेरइयाणुप्पाओ' नैयिनली विशेश्मा पाथी, हुत -ભાલા વિગેરેથી ભેદાઈ જવાથી, ભયથી વિહવળથઈને ઉપર ઉછળવાનું ઓછામાં
જીવાભિગમસૂત્ર
