________________
पीयूषवर्षिणी-टीका सू.६३ अल्पारम्भादिमनुष्यविषये भगवदगौतमयोःसंवादः६५१ पुच्छियहाअभिगयट्ठा विणिच्छियट्ठा अहि-मिंज-पेमा-णुरागरत्ता,अयमाउसो! निग्गंथे पावयणे अढे, अयं परमहे, सेसं अणडे, ऊसियफलिहा अवंगुयदुवारा चियत्तं-तेउर-घरप्पवेसा बहूहिं यद्वा' पृष्टार्थाः-संदिग्धार्थस्य प्रश्नकरणात् , 'अभिगया' अभिगतार्थाः-पृष्टार्थस्याभिगमात् 'विणिच्छियहा' विनिश्चितार्थाः-पदार्थानां विनिश्चयात्, 'अहि-मिंज-पेमाणुराग-रत्ता' अस्थिमज्जाप्रेमानुरागरक्ताः अस्थीनि='हड्डी' इति प्रसिद्धानि, मजा-अस्नां मध्यगतो धातुविशेषः, तासु अस्थिमज्जासु प्रवचनस्य प्रेमानुरागेण प्रेमरूपेणानुरागेण रक्ता ये ते तथा, ते श्रावकाः पुत्रादीन् संबोध्य वदन्ति 'अयमाउसो' इत्यादि । इदं हे आयुष्मन् ! 'निग्गंथे पावयणे' नैर्ग्रन्थं प्रचनम् , 'अहे' अर्थः मोक्षस्य कारणम् , अतएव-'अयं परमट्टे इदं परमार्थः सारभूतः, ‘सेसे अणटे' शेषमनर्थम्-शेष-नैर्ग्रन्थप्रवचनभिन्नं कुप्रवचनं धनधान्यपुत्रकलत्रादिकं च अनर्थ व्यर्थम् , 'ऊसियफलिहा' उच्छ्रितस्फटिकाः-उच्छितम् उन्नतं स्फटिक स्फटिकमिव चित्तं येषां ते तथा, स्फटिकवनिर्मलहृदया इत्यर्थः; हैं, पृष्टार्थ हैं, अभिगतार्थ हैं, (विणिच्छियट्ठा) विनिश्चितार्थ हैं, (अहि-मिज-पेमा-णुरागरत्ता) प्रवचन के प्रति अनुराग जिनकी नश-नश में भरा हुआ है । ऐसे ये श्रावक जन वार्तालाप के प्रसंग में अपने २ पुत्रादिकों को अथवा अन्यजनों को इस प्रकार कह कर समझाते-बुझाते हैं-(अयमाउसो! निग्गंथे पावयणे अटे अयं परमढे सेसे अणहे) हे आयुष्मन् ! यह निम्रन्थ प्रवचन ही मोक्ष का कारण है इसलिए यही परमार्थभूत है । इससे भिन्न जो कुप्रवचन है-मिथ्यादृष्टियों द्वारा उपदिष्ट प्रवचन है वह, तथा धन, धान्य, पुत्र एवं कलत्रादि, अनर्थ के कारण हैं। इन व्यक्तियों का (ऊसियफलिहा) हृदय स्फटिक જેમની અસંદિગ્ધ શ્રદ્ધા છે, જે લબ્ધાર્થ છે, ગૃહીતાર્થ છે, પૃષ્ટાર્થ છે, અભિ
वार्थ छ, (विणिच्छियदा) विनिश्चिार्थ छे, (अद्वि-मिंज-पेमा-गुराग-रत्ता) જેની નસે–નસમાં પ્રવચન પ્રતિ અનુરાગ ભરેલો હોય છે. એવા એ શ્રાવક જન વાર્તાલાપના પ્રસંગમાં પિતપોતાના પુત્રાદિકને અથવા બીજા લોકોને मा मारे ४डीने समनवे-मुआवे छ-(अयमाउसो! निग्गंथे पावयणे अद्वे, अयं परमटे, सेसे अणद्वे) उ मायुभन् ! म नियन्य प्रयन भोक्ष ४१२९५ છે. માટે એજ પરમાર્થભૂત છે. તેનાથી બીજા જે કાંઈ પ્રવચન છે તે મિથ્યાદષ્ટિએ દ્વારા ઉપદેશાયેલાં પ્રવચન છે, તે, તથા ધન, ધાન્ય, પુત્ર તેમજ કલત્ર माल, मन ना ४१२६५ छ. २॥ व्यतिमान ४५ (ऊसियफलिहा ) २३टि४
