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(स्र० २१ - प्रवृत्तिव्यापृतं प्रति कूणिकस्यादेशः ) औपपातिकसूत्रे मूलम् - जया णं देवाणुप्पिया ! समणे भगवं महावीरे इहमागच्छेजा, इह समोसरिजा, इहेव चंपाए णयरीए बहिया पुण्णभद्दे चेइए अहापडिरूवं ओग्गहं ओगिण्हित्ताणं अरहा जिणे केवली समणगणपरिवुडे संजमेणं तवसा अप्पाणं भावेमाणे विहरेजा, तया णं तुमं मम एयमट्ठे निवेदिज्जासि-त्ति कट्टु विसज्जिए || सू० २१ ॥
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टीका- राजा कूणिको भगवद्वार्तानिवेदकं पुरुषमादिशति ' जया णं ' इत्यादि । यदा खलु देवानुप्रिय ! श्रमणो भगवान् महावीरः इहाऽऽगच्छेत्, इह समवसरेत् इहैव चम्पायां नगर्यौ बाह्ये पूर्णभद्रे चैत्ये यथाप्रतिरूपमवग्रहमवगृह्य अरहा जिनः केवली श्रमणगणपरिवृतः संयमेन तपसाऽऽत्मानं भावयन् विहरेत्, तदा खलु मह्यमेतमर्थं निवेदयेरितिकृत्वा विसर्जितः ॥ सू० २१ ॥
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जया णं इत्यादि
(देवाणुपिया) हे देवानुप्रिय ! ( जया णं ) जिस समय ( समणे भगवं महावीरे ) श्रमण भगवान् महावीर प्रभु ( इहमागच्छेज्जा ) यहां पर विहार करते हुए पधारें, ( इह समोसरिज्जा ) यहाँ समवसृत हों, और ( इहेव चंपाए
यरी बहिया पुणभद्दे चेइए अहापडिरूवं ओग्गहं ओगिण्हित्ताणं अरहा जिणे केवल समणगणपरिवुडे संजमेणं तवसा अप्पाणं भावेमाणे विहरेज्जा ) इस चंपानगरी के बाहर पूर्णभद्र नामक उद्यान में यथाप्रतिरूप - साधु को कल्पने योग्यअवग्रह - वसति की आज्ञा वनमाली से ग्रहण कर वे श्रमणगण से परिवृत अरहा जिन
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जया णं' इत्याहि
(देव णुप्पिया ) ! डे हेवानुप्रिय ! ( जया णं ) ने सभये ( समणे भगवं महावीरे ) श्रमण भगवान् महावीर प्रभु ( इहमागच्छेज्जा ) विहार ४२ता उरता अहीं पधारे, ( इह समोसरिज्जा ) अहीं सभवसृत थाय, मने ( इहेव चंपाए णयरी बहिया पुण्णभद्दे चेइए अहापडिरूवं ओग्गहं ओगिव्हित्ताणं अरहा जिणे केवली समणगणपरिवुडे संजमेणं तवसा अप्पाणं भावेमाणे विहरेज्जा ) भा ચંપાનગરીની બહાર પૂર્ણભદ્ર નામના ઉદ્યાનમાં યથાપ્રતિરૂપ--સાધુને કલ્પવા ચેાગ્ય અવગ્રહ–વસ્તીની આજ્ઞા ગ્રહણ કરીને તેઓ શ્રમણગણથી વીંટળાએલા અરહાજિન કેવલી ભગવાન મહાવીર સ્વામી સત્તર પ્રકારના સયમ વડે
