________________
सुदर्शिनी टीका अ०३ सू०२० अदत्तादायिनः कीदृशं फल लमन्ते ? ३७९
टीका-पावकम्मकारी' पापकर्मकारिणस्तेऽदत्तादायिनः 'जहि-जहिं आउयं निवंधति' यत्र यत्र आयुर्निबध्नन्ति यत्र यत्र ग्रामकुलादौ आयुर्निबध्नन्ति तत्र तत्र समुत्पद्यन्ते इत्यर्थः । तत्र कीदृशा भवन्ती ? त्याह-' बंधवजणसयणमित्तपरिवज्जिया' बान्धवस्वजनमित्रपरिवर्जिताः = तत्र बान्धवजनैः भ्रात्रादिभिः, स्वजनैः पुत्रादिभिः, स्नेहिजनरूपमित्रैश्च परिवर्जिताः-रहितास्त्यक्ता वा भवन्ति, पुनः ' अणिट्ठा' अनिष्टाः सकललोकस्याऽमियाः, तथा 'अणादेज्जा' अनादेयाः =अनादेयवचननामगोत्रादिमन्तः । तथा 'दुव्विणीया' दुर्विनीताः = उद्धताः 'कुट्टाणासणकुसेजा ' कुस्थानासनकुशय्याः कुत्सितं स्थानं-कुग्रामवासादिरूप
ये अदत्तग्राही और भी क्या फल प्राप्त करते है ? इसी विषय को सूत्रकार पुनः स्पष्ट करते हैं-'जहिं जहिं ' इत्यादि।
टीकार्थ-(पावकम्मकारी) अदत्तादानरूप पाप कर्मकारी मनुष्य (जहिं२आउयं निबंधति ) जिस२ पर्याय की आयु बांधते हैं वे उस२ पर्याय में उत्पन्न होते हैं वहां पर उनकी स्थिति कैसी होती है ? सूत्रकार इसी बातको आगे के पदों द्वारा प्रकट करते हैं, वे कहते हैं कि ( बंधवजणसयणमित्तपरिवज्जिया ) वे वहां भ्रातृ आदी बांधवजनों से, पुत्र आदि रूप स्वजनों से एवं स्नेहीजन रूप मित्रों से सदा परिवर्जित होते हैं। ( अणिट्ठा ) कोइ भी लोग इनसे प्रीति नहीं करते हैं, तथा (अणादेज्जा) ये ऐसे गोत्रादि वाले होते हैं, की जिनका बचन कोइ नहीं मानते हैं यहां तक कि जिनका नाम लेना भी भले मनुष्य अच्छा नहीं समझते हैं । (दुन्विणीया ) दुविनीत-उद्धत होते हैं। ( कुट्ठाणासणकुसेज्जा) તે અદત્તગ્રાહી બીજું કયું ફળ પ્રાપ્ત કરે છે, તે વિષયનું સૂત્રકાર હજી પણ धारे २५०टी४२६॥ ४२ छ-" जहिं जहिं" इत्यादि
Cate-“पावकम्मकारी" महत्ताहान३५ ५।५४म ४२नार मनुष्य "जहिं२ आउयंनिबधति” २२ पर्यायनी मायु मांधे छे ते ते पर्यायमा उत्पन्न थाय छे.त्यां તેમની કેવી હાલત થાય છે? સૂત્રકાર એ જ વાતને હવેના પદે દ્વારા પ્રગટ ४२ छ. तेमा ४ छ - "बधवजणसयणमित्तपरिवज्जिया” ती ત્યાં ભાઈ આદિ બધુજનોથી, પુત્ર આદિ સ્વજનથી, અને નેહીજનરૂપ મિત્રોથી सहा त्यनये २९ छे, " अणिद्वा” | ५४ साली तमना प्रत्ये प्रीति घरावत नथी, तथा “ अणादेज्जा” तेया सेवा गोत्राहि वाय छ ? તેમની વાત કઈ માનતું નથી, એટલું જ નહીં પણ તેમનું નામ લેવું તે પણ सा२॥ भासाने योग्य दातुं नथी. " दुव्विणीया" दुविनात-द्धत य छ, " कुट्ठाणासणकुसेज्जा.” आभामा तेभर्नु २२४॥ य छ, म ने भनी रहे।
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
