________________
ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्रे सकलजीवाजीवतत्त्वश्वाऽपि जातः । ततः खलु तेतलिपुत्रः केवली बहूनि वर्षाणि केवलिपर्यायं पालयित्वा यावत् सिद्धः मोक्षं गतः ।
सुधर्मास्वामी पाह-एवं खलु हे जम्बूः ! श्रमणेन भगवता महावीरेण चतुर्दशस्व ज्ञाताध्ययनस्य 'अयम?' अयमर्थः पूर्वोक्तो भावः प्रज्ञप्तः प्ररूपितः, 'त्ति बेमि' इति ब्रवीमि-भगवत्समीपे यथा श्रुतं तथा त्वां पतिकथयामि । एतेन अध्ययनेन हदमायातं यत्-प्राणिनो यावद् दुःखं मानभ्रंशं च न प्राप्नुवन्ति तावद् बहुशः प्रबोधिता अपि धर्म न स्वीकुर्वन्ति, यथा तेतलिपुत्रः ॥ सू०१३ ॥ इति श्री-विश्वविख्यात-जगदूवल्लभ-प्रसिद्धवाचकपञ्चदशभाषाकलितललितकलापालापक-प्रविशुद्धगद्यपद्यनैकग्रन्थनिर्मापक-वादिमानमर्दक-श्रीशाहूच्छ. त्रपतिकोल्हापुरराजमदत्त-'जैनशास्त्राचार्य' पदभृषित-कोल्हापुरराजगुरु-बालब्रह्मचारि-जैनाचार्य-जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री-घासीलालव्रतिविरचितायां — ज्ञाताधर्मकथाङ्ग' मूत्रस्यानगारधर्मामृतव
पिण्याख्यायां व्याख्यायां चतुर्दशमध्ययनं संपूर्णम् ॥१४॥ पर्याय का पालन कर यावत् सिद्ध पद प्राप्त कर लिया। सुधर्मास्वामी कहते हैं-हे जंबू ! श्रमणभगवान महावीर ने इस चौदहवें ज्ञाताध्ययन का यह पूर्वोक्तरूप से भाव अर्थ प्ररूपित किया है । सो जैसा मैंने उन भगवान के समीप में सुना है यह वैसा ही तुमसे कहा है । इस अध्यपन से हमें यह ज्ञात हो जाता है कि संसार में तेलिपुत्र की तरह ऐसे भी प्राणी हैं कि वे जब तक दुःख और अपमान को नहीं पालते हैं तब तक अनेक बार प्रतियोधित करने पर भी-धर्म को स्वीकार नहीं करते हैं ॥ सू० १३ ॥ श्री जैनाचार्य जैनधर्म दिवाकर पूज्य श्री घासीलालजी महाराज कृत __ "ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्र" की अनगारधर्मामृतषिणी व्याख्याका
चौदहवां अध्ययन समाप्त ॥ १४ ॥ મેળવી લીધું. સુધર્મા સ્વામી કહે છે કે હે જંબૂ ! શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે આ ચૌદમા જ્ઞાતાધ્યયને પૂર્વોક્ત રૂપથી ભાવ-અર્થ નિરૂપિત કર્યો છે. જે અર્થ મે તેઓશ્રી ભાસેથી સાભળે છે તે જ તમને કહ્યો છે. આ અધ્યયનથી અમને આ જાતનું જ્ઞાન થાય છે કે સંસારમાં તેતલિપુત્રની જેમ એવાં પણ પ્રાણી એ છે કે તેઓ જ્યાં સુધી દુખી અને અપમાનિત થતા નથી ત્યાં સુધી ઘણા १५त प्रतियोपित २an छतमनस्वीरता नथी । सूत्र' १३" || શ્રી જૈનાચાર્ય ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત જ્ઞાતાસૂત્રની અનગારધર્મામૃતવર્ષિણી
व्याभ्यानु न्यौह अध्ययन समाप्त ॥ १४ ॥
श्री शताधर्म अथांग सूत्र : 03
