________________
अनगारधर्मामृतवर्षिणी टीका अ०८ अङ्गराजचरितनिरूपणम्
३२३ धान्यपूर्णा यावद् अपरिभूताः परैः पराभवितुमशक्याः। ततः तत्र-तेषु खलु सोऽरहन्नकः श्रमणोपासकः श्रावकश्चाप्यासीत् , न केवलं धनधान्यादियुक्तएवासीद किंतु-आर्हतागमानुरागी श्रमणानां सेवकश्चाप्यासीदित्यर्थः । पुनः किं भूतोऽसावित्याह-' :अहिगयजीवाजीवे ' अभिगतजीवाजीकः = जीवाजीवतत्वज्ञः वर्णकः अस्य वर्णनमन्यत्रोक्तरीत्याऽवगन्तव्यम् । ततः खलु तेषामहरनकममुखाणां संयात्रानौकावाणिजकानां व्यवसायिकानाम् , अन्यदा कदाचित् एकस्मिन् कस्मिंश्चित् समये, एकतः सहितानाम् एकत्र संमिलितानां अयमेतद्रूपा वक्ष्यमाणस्वरूपः, मिथः कथासंलापः परस्परकथालापः समुदपद्यत अभवत् श्रेयः दि से परिपूर्ण यावत् दूसरों से पराभवितुं अशक्य थे (तएणं से अरहन्नगे समणोवासए यावि होत्था ) इन में अरहन्नक श्रमणोपासक भी था। केवल यह धन धान्यादि से परिपूर्ण ही नहीं था किन्तु आहेत आगमानुरागी और श्रमण जनों का उपासक भी था।
(अहितगत जीवाजीवे वन्नओ) जीव का क्या स्वरूप है, अजीव का क्या स्वरूप है इस बात का यह ज्ञाता था। इस का विशेष वर्णन अन्यत्र किया गया है।
(तएणं तेसिं अरहन्नगपामोक्खाणं संजुत्ता णावा वाणियगाणं अन्नया कयाइं एगयओ सहिआणं इमे एयारूवे मिहो कहासंलावे समुप्पज्जित्था ) किसी एक दिन ये अरहन्नक प्रमुख सांयात्रिक पोतवणिक किसी कार्य वश जब सब के सब किसी एक स्थलपर एकत्रित हुए तो उन्हों ने परस्पर में वक्ष्यमाण रूप से ऐसा विचार कियाअपरिभूया ) तसा धा धन धान्य वगैरे सभस्त वैमाथी सपन्न त तमामधा २०५२।२य ता. (तएण से अरहम्नगे समणोवासए यावि होत्था) मामा એક અરહનક નામે શ્રમણોપાસક પણ હતું. તે કેવળ ધન ધાન્યથીજ સમૃદ્ધ નહતું પણ તે આહંત આગમાનુરાગી અને શ્રમણજનેને સેવક પણ હતે.
(अहित गत जीवाजीवे बन्नओ) १ मने म04 २१३५ विष ते સંપૂર્ણ પણે જ્ઞાતા હતે. (આ બાબતનું વિશેષ વર્ણન બીજા સ્થાને કરવામાં माव्यु छ.)
(तएणं तेसि अरहन्नगपामोक्खाणं संजुत्ता णावा वाणियगाणं अन्नया कयाई एगयओ सहिआणं इमे एयारूवे मिहो कहासंलावे समुप्पज्जित्या )
એક દિવસે અરહનક પ્રમુખ બધા સાંયાત્રિક પિતવણિક કઈ સ્થળે એકઠા થયા અને તેઓએ પરસ્પર મળીને આ પ્રમાણે વિચાર કર્યો.
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૨
