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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.४ सू०१ परिमाणभेदनिरूपणम् ७३९ पनत्ता तं जहा-कडजुम्मे जाव-कलिओगे' चत्वारो युग्माः नायिकाणां प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-कृतयुग्म:-योज:-द्वापरयुग्म:-कल्योज इति। ___'से केणटेणं भंते ! एवं वुच्चइ नेरइयाणं चत्तारि जुम्मा पन्नत्ता तं जहा कडजुम्मे जाव-कलिओगे' तत् केनार्थेन-भदन्त ! एवमुच्यते-नैरयिकाणां चत्वारो युग्माः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-कृतयुग्मो यावत् कल्योज इति । भगवानाह'अट्ठो तहेव' अर्थस्तथैव स चाऽर्थ इत्थम्-'जे णं नेरइया चउक्कएणं अवहारेणंअवहीरमाणा-२ चउपजवसिया ते णं नेरइया कडजुम्मा' इत्यादि। येन कारणेन नैरयिकाश्चतुष्केणाऽपहारेण अपह्रियमाणाऽपहियमाणा चतुष्पर्यवसिता एव भवन्ति तेन कारणेन खलु नैरयिकाः कृतयुग्मा इति कथ्यन्ते । एवं चतुष्कापहारे त्रिशेषा भवन्ति-तेन योजाः कथ्यन्ते। चतुष्कापहारे द्विशेषे द्वापरयुग्मा नारकाः में प्रभुश्री कहते हैं-'गोधमा ! चत्तारि जुम्मा पन्नत्ता' हे गौतम ! नैरयिकों में चार युग्म कहे गये हैं-'तं जहा' जैसे-'कडजुम्मे जाव कलि
ओगे' कृतयुग्म यावत् कल्योज ‘से केणटेणं भंते ! एवं वुच्चइ नेरइयाण चत्तारि जुम्मा पनत्ता' हे भदन्त ! नरयिकों में ये चार युग्म कहने का क्या कारण है ? तो इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'अट्ठोतहेव' हे गौतम ! इनमें कृतयुग्म आदि का अर्थ घटित होता है इसलिये इनमें कृतयुग्म आदि चार युग्म कहे गये हैं । तात्पर्य कहने का यह है कि-'जे णं नेरड्या चउक्कएणं अवहारेणं अवहीरमाणा २ च उपज्ज. बसिया ते णं नेरइया कडजुम्मा' जो नैरपिक राशि से चार चार से अपहृत होने पर अन्त में चार के रूप में भी बच सकते हैं इस कारण से वे कृतयुग्मरूप होते हैं । चार चार के अपहार करते २ वे तीन की संख्या में भी बच सकते हैं इसलिये वे व्योज रूप भी होते हैं चार २ छ. 'त' जहा' ते l प्रमाणे छे. 'कडजुम्मे जाव कलिओगे' कृतयुम, व्या४, वापरयुग्म भने ध्यान से केणटेणं भंते ! एवं बुच्चइ नेरइयाणं चचारि जुम्मा पन्नत्ता' मावन् नैरयिमा मा यार
यु वानु शु. ४।२५ छ ? श्रीगौतम स्वामीन। म प्रश्न उत्तरमा प्रभु श्री ४ छ है-'अहो तहेव' हे गौतम! તેઓમાં કતયુગ્મ વિગેરેને અર્થ ઘટિત થાય છે, તેથી તેઓમાં કતયુગ્મ વિગેરે यारे युभी Fan छ, उवातुं ता५य ये छ -'जे णं नेरइया चउकएणं अवहारेणं अवहीरमाणा २ चउपज्जवसिया ते णं नेरइया कडजुम्मा २ नायि: રાશિમાંથી ચાર ચારને અપહાર કરતાં છેવટે ચારપણાથી બચે છે, આ કારણથી તે રાશિ કૃતયુગ્મ રૂપ હોય છે. ચાર ચારને અ૫હાર કરતાં કરતાં ત્રણની સંખ્યામાં પણ બચે છે, તેથી તેઓ જ રૂપ પણ હોય છે. ચાર ચારની સંખ્યાથી
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
