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भगवतीसूत्रे पर्यन्नं वनस्पतिगति प्रिथिवीगतिं च सेवेत, तथा एतावत्कालपर्यन्तमेव वनस्पतिमतौ पृथिवीगतौ च गमनागमने कुर्यादिति, 'एवं संवेहो उबजुजिऊण भाणियब्यो' एवं संवेध उपयुज्य भणितव्या, एव पूर्वोक्तरीत्या उपयुज्य-संयोज्य कायसंवेधोभवादेशकालादेशाभ्यां जघन्योत्कृष्टाभ्यां वक्तव्य इति वनस्पतिप्रकरणं पञ्चममिति ॥मू०२॥ ____ अथ एकेन्द्रियपृथिवीकायिकादारभ्य वनस्पतिकायान्तेभ्य आगत्य जीवानां पृथिव्यामुत्पत्ति प्रदर्य द्वीन्द्रियान्तेभ्यस्तमुत्पादयन्नाह-'जह बेइंदिरहितो' इत्यादि,
मूलम्-जइ बेइंदिएहितो उपवजंति किं पज्जत्तबेइंदिएहितो उववजति? अपजत्तबेइंदिएहिंतो उववति ? गोयमा! पजत्तबेइंदिएहितो उववजति अपजत्तबेइंदिएहितो विउववजति । बेइंदिए णं भंते! जे भविए पुढवीकाइएसु उववजित्तए, सेणं भंते! केवइयकालठ्ठिइएसु पुढवीकाइ एसु उववज्जति ? गोयमा! जहन्नेणं अंतोमुत्तट्रिइएसु उक्कोसेणं बावीसवाससहस्सट्रिइएसु १।ते णं भंते! जीवा एगसमएणं केवइया उववज्जंति ? गोयमा! जहन्नेणं एक्को वा दोवा तिन्नि वा उक्कोसेणं संखेज्जा वा असंखेजा वा प्रकार से वह जीव इतने काल तक उस वनस्पति गति का और पृथिवीकायिक गति का सेवन करता है और इसके सेवन में उसे इतना ही काल लगता है, और इतने ही काल तक वह उसमें गमनागमन किया करता है। 'एवं संवेहो उबजुंजिऊग भाणियव्यो' इस प्रकार से काय संवेध भवादेश और कालादेश से संयुक्त करके यहां जघन्य एवं उत्कृष्ट की अपेक्षा कहना चाहिये। ऐसो यहा पांचवां वनस्पति प्रकरण है ॥२॥
રીતે તે જીવ આટલા કાળ સુધી તે વનસ્પતિ ગતિનું અને પૃવિકાયિકની ગતિનું સેવન કરે છે. અને તેના સેવનમાં તેને એટલેજ કાળ લાગે છે. અને એટલા જ કાળ સુધી તે તેમાં ગમનાગમન-અવર જવર કર્યા કરે છે. “પર્વ संवेहो उवजुजिऊण भाणियब्वो' मा रीते यस ३५ सपाश भने ४ाદેશથી મેળવીને અહિયાં જઘન્ય અને ઉત્કૃષ્ટ પણાથી કહેવું જોઈએ આ રીતે આ પાંચમું વનસ્પતિ પ્રકરણ કહ્યું છે. માસૂ. રા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
