________________
-
प्रमैयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.३ सू०६ श्रेण्याः सादित्वादिनिरूपणम् ७०७ पडिणायताओ वि' एवम्-अकोकाकाशश्रेणीवदेव, प्रदेशार्थतया माचीपतीच्यायता अपिश्रेणयः स्यात्-कृतयुग्माः स्यात्-द्वापरयुग्माः स्यात् कल्योजा इति । एवंदाहिणुत्तराययाओवि एवं दक्षिणोत्तरायता अपि श्रेगयो द्रव्यार्थतया स्यात्-कृतयुग्मा: स्यात्-योजाः स्याद्-द्वापरयुग्मा:-स्यात्-कल्योजा इति-'उड़ महाययाओ वि, एवं चेव' ऊर्धाऽध आयता अपि श्रेणयः, एवमेव स्यात्-कृतयुग्माः स्यात्योजाः, स्याद्-द्वापरयुग्मा इति, यदत्र वैलक्षण्यं तत् कथयति-'नवरं' इत्यादि। 'नवरं नो कलि भोगाओ' नवरम्-केवलं भेद एतावानेन यत्-नो कल्योजाःअर्वाऽधायताः श्रेणयः कल्योजा न भवन्ति । 'सेसं तं चेव' शेषम्-एतव्यतिरिक्तं सर्वं तदेवेति ॥ मू०६ ॥
अथ प्रकरणान्तरेण श्रेणीनिरूपणार्थमाह-'कइ णं भंते' इत्यादि ।
मूलम्-कइ णं भंते ! सेढीओ पन्नत्ताओ ? गोयमा! सत्तसेडीओ पन्नत्ताओ तं जहा-उज्जुआयया१ एगओ वंका २ दुहओ वंका ३ एगओ खहा ४ दुहओ खहा ५ चक्कवाला ६ अद्धचक्क कृतयुग्मरूप, कदाचित् योजरूप कदाचित् द्वापरयुग्मरूप और कदाचित् कल्योजरूप होती है । 'उमहाययामो वि' इसी प्रकार से उर्ध्व अधः आयत जा अलोकाकाश की श्रेणियां है वे भी कदाचित् कृतयुग्मरूप, कदाचित् योजरूप, कदाचित् द्वापरयुग्मरूप होती हैं। पर वे कल्योजरूप नहीं होती हैं। यही बात 'नवर नो कलि भोगाओ' इस सूत्र पाठ द्वारा प्रकट की गई है । 'सेसं तं चेव' बाकी और सब कथन पूर्वोक्त जैसा ही है ॥५०६॥ nો’ આ દ્વાપરયુગ્મ શ્રેણિયે પછીની જે શ્રેણિયે છે, તે જ રૂપ છે. 'एवं पाईण पडीणाययाओ वि' से शत पूर्वथा पश्चिम सुधा aisी २ અલોકાકાશની શ્રેણિયો છે, તે પણ પ્રદેશપણાથી કઈ વાર કૃતયુગ્મ રૂપ હોય છે, અને કોઈ વાર જરૂપ હોય છે, કઈ વાર દ્વાપરયુગ્મ રૂપ હોય છે. भने १७ वा२ ४८य१ ३५ डाय छे. 'एवं दा हिणुत्तराययाओ वि' मेरा प्रभारी દક્ષિણ અને ઉત્તર સુધીની લાંબી જે શ્રેણિયે છે તે કોઈ વાર કૃતયુગ્મ રૂપ કઈ વાર જ રૂપ કે ઈ વાર દ્વાપરયુગ્મ રૂપ અને કઈ વાર કલ્યાજ રૂપ डाय छे. 'उड्ढमहाययाओ वि' मे रीते ७५२ नये ainी म नी જે શ્રેણિયે છે, તે પણ કઈ વાર કયુગ્મ રૂપ, કોઈ વાર જરૂપ કે વાર દ્વાપરયુગ્મ રૂપ હોય છે, પરંતુ તે કલ્યાજ રૂપ હોતી નથી. એજ વાત'नो कलिओगाओ' मा सूत्र५४ ६२ प्रगट ४२वामा भावी छे. 'सेस तं चेव' બાકીનુ બીજુ સઘળું કથન પહેલા કહ્યા પ્રમાણે જ છે. સૂદા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૫
