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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.२० स०३ तिर्यग्भ्यः ति जीवोत्पत्यादिकम् २५५ पृथिवीकायिके उत्पद्यमानस्य संवेधद्वारे प्रथमद्वितीयचतुर्थपञ्चमगमकेपत्कर्षतो. ऽसंख्यातानि भवग्रहणानि कथितानि शेषगमकेषु अष्टौ भवग्रहणानि कथितानि इह पञ्चेन्द्रियपकरणे तु पुनर्नवस्वपि गमकेषु अष्टौ एव भवग्रहणानि भवन्ति एतदेव दर्शयति-'भवादेसेण वि' इत्यादि, 'भवादेसेण वि णवसु गमएमु भवादेशेनापि नवस्वपि गमकेषु 'जहन्नेणं दो भवग्गहणाई जघन्येन द्वे भवग्रहणे 'उक्कोसेणं अट्ठ भवग्गहणाई' उत्कर्षेणाऽष्ट भवग्रहणानि भवन्तीति । 'सेसं तं चेव' शेषम्-परिमाणसंवेधातिरिक्तं सर्वमपि तदेव यदेव पृथिवीकायिकप्रकरणे अपेक्षा से विशेषता है। तथा दूसरी विशेषता कायसंवेध की अपेक्षा से है-अर्थात् पृथिवीकायिक से पृथिवीकायिक में उत्पद्यमान जीव के संवेध द्वारमें प्रथम, द्वितीय, चतुर्थ और पंचम इन गमकों में उत्कृष्ट से असंख्यात भवों को ग्रहण करने रूप कायसंवैध भव की अपेक्षा से कहा गया है और तृतीय, षष्ठ, सप्तम, अष्टम और नवम इन गमों में वह अष्ट भवों को ग्रहण करने रूप कहा गया है परन्तु यहां पञ्चेन्द्रिय प्रकरण में नौ ही गमों में वह कायसंवेध उत्कृष्ट से आठ भवों को ग्रहण करने रूप ही कहा गया है। यही बात 'भवादेसेण वि णवसु गमएसु जहन्नेण दो भवग्गहणाई, उक्कोसेणं अट्ट भवग्गहणाई' इस सूत्रपाठ द्वारा प्रदर्शित की गई है। तात्पर्य यह है कि यहां कायसंवेध जघन्य से दो भवों को ग्रहण करने रूप है और उत्कृष्ट से आठ भवों को ग्रहण करने रूप है 'सेसं तं चेव' परिमाण और संवेध से अतिકરતાં જુદાપણું છે. તથા બીજુ જુદા પાણું કાયસંવેધ બાબતમાં છે. અર્થાત પૃથ્વીકાયિકમાંથી પૃથ્વીકાયુકેમાં ઉત્પન્ન થનારા જીવને સંવેધ દ્વારમાં પહેલા બીજા, ચોથા અને પાંચમા આ ગામમાં ઉત્કૃષ્ટથી અસંખ્યાત ભવેને ગ્રહણ કરવા રૂપ કાયસંવેધ ભવની અપેક્ષાથી કહેલ છે. અને ત્રીજા, છઠ્ઠા, સાતમા, આઠમા, અને નવમા ગમમાં તે આઠ ભને ગ્રહણ કરવા રૂપ કહેલ છે. પરંતુ અહિયાં પંચેન્દ્રિના પ્રકરણમાં નવે ગમેમાં તે કાયસંવેધ ઉત્કૃષ્ટથી मा भवाने हय ४२१॥ ३५॥ ४ छ. मे पात 'भवादेसेण वि णवसु गमएसु जहण्णेणं दो भवग्गहणाई कोसेणं अदुभवग्गहणाई' मा सूत्रपा४थी उस છે. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે અહિયાં કાયસંવેધ જઘન્યથી બે ભને ગ્રહણ ४२१॥ ३५ छ. म थी या मवाने अंडय ४२१॥ ३५ छे. 'सेसं तं चेव'
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
