________________
२२६
भगवतीने एसु उववन्नो' स एव-रत्नप्रभापृथिवीनारक एव जघन्यकालस्थितिकपञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिषु उत्पन्नो यदि भवेत्तदा-'जहन्नेणं अंतोमुहुत्तलिइएम०' जघन्येना. न्तर्मुहूर्त्तस्थितिकपश्चेन्द्रियतिर्ययोनिषु समुत्पद्यते, 'उकोसेग वि अंतोमुहुत्तटिइएसु०' उत्कर्षेणाऽपि अन्तर्मुहूर्तस्थिति केषु समुत्पद्यते 'अवसेसं तहेव' अवशेष तथैव-औधिकप्रथमगमव देव यौधिकाथमगमे पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिषु समु. स्पद्यमानानां रत्नपभानारकाणामुत्पादपरिमाणसंहननावगाहनासंस्थानलेश्यादिकं कथितं तथैव-'सो चेव' इत्यादि द्वितीयगमेऽपि सर्वमवगन्तव्यमिति। केवलमौप्रथम पृथिवी के नारक होने रूप गति का और पश्चेन्द्रियतियग्योनिक की गति का सेवन करता है और इतने काल तक वह उसमें गमनागमन करता है। ऐसा यह प्रथम गम है १॥ 'सोचे जहम्नकालटिएस उपचन्नो' अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं -हे भदन्त ! यदि वह रत्नप्रभा पृथिवी का नारक ही जघन्यकाल की स्थितियाले पश्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकों में उत्पन्न होता है, तो वह कितने काल की स्थिति वाले पञ्चन्द्रियतिर्यग्यो. निकों में उत्पन्न होता है ? इसके उत्तर में प्रभु उनसे कहते हैं-गौतम वह 'जहन्नेणं अंतोमुत्तहिए. उक्कोसेण वि अंतोमुहुत्सटिइएसु०' जघन्य से एक अन्तर्मुहूर्त की स्थिति वाले पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकों में उत्पन्न होता है और उत्कृष्ट से भी वह अन्तर्मुहर्त स्थिति वाले पञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिकों में ही उत्पन्न होता है। 'अवसेसं तहेव' बाकी का ओर सब कथन औधिक प्रथम गम के जैसा ही है। जैसा-प्रथम જીવ પહેલી નારકને એટલે કે-પહેલી પૃથ્વીના નારકપણુની ગતિનું સેવન કરે છે. અને એટલા કાળ સુધી તે તેમાં ગમનાગમન કરે છે આ પ્રથમ ગમ છે. ૧ 'सो चेव जहनकालदिइएसु उववन्नो' गौतमस्वामी प्रसुन से पूछे हैंહે ભગવન જે તે રત્નપ્રભા પૃથ્વીને નારક જવન્ય કાળની સ્થિતિ વાળા પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ નિકોમાં ઉત્પન્ન થાય તે તે કેટલા કાળની સ્થિતિવાળા પંચેન્દ્રિય તિર્યચનિકમાં ઉત્પન્ન થાય છે? આ प्रश्न उत्तरमा प्रभु तेमान छ - गौतम! ते 'जहन्नेणं अंतोमुत्तद्विइएसु० उकासेण वि अंतोमुहुत्तद्विइएम' धन्यथी मे मत.
હતની સ્થિતિવાળા પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ નિકે માં ઉત્પન્ન થાય છે. અને ઉત્કૃષ્ટથી પણ તે અંતમુહૂર્તની સ્થિતિવાળા પંચેન્દ્રિયતિયચ નિકમાં उत्पन्न थाय छे. 'अवसेस तहेव' माडीनु' भी मधु थन मौघिर पडता ગમના કથન પ્રમાણે જ છે. પહેલા ગામમાં પંચેનિદ્રય તિય ચ યોનિમાં ઉત્પન્ન થવાને ચગ્ય રત્નપ્રભા પૃથ્વીના નારકના ઉત્પાત, પરિમાણ, સંહનન અવગાહના, સંસ્થાન, વેશ્યા, વિગેરે દ્વારેના સંબંધમાં કથન કરવામાં આવ્યું છે,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
