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भगवतीसत्रे जाव अप्पवेयणतराए चेव 'एवमुच्यते यावत् अल्पवेदनतराश्चैव अत्र यावत्पदेन 'चरमेहिनो नेरइएहितो परमा नेरइया महाकम्मतराए चेव महाकिरियतराए चेव महासवतराए चेव महावेयणतराए चेव परमेहिंतो नेरइएहितो चरमा नेरइया अप्पकम्मतराए चेव अप्पकिरियतराए चेव अप्पासवतराए चेव' इत्यन्तस्य प्रकरणस्य ग्रहणं भवतीति, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम ! 'ठिई पडुच्छ' स्थितिमायुष्कं प्रतीत्य आश्रित्य ‘एवं वुच्चइ जाव अप्पवेयणतराए चेच' एवमुच्यते यावत् अल्पवेदनतरा एव हे गौतम ! स्थित्यपेक्षया कथयामि यत् चरमनारकेभ्यः परमाः नारकाः महाकर्मतरादिविशेषणयुक्ता भवन्ति तथा ___अब गौतम इस प्रकार से पूछते हैं ‘से केण?णं भंते ! एवं बुच्चइ जाव अप्पवेयणतराए' हे भदन्त ! ऐसा आप किस कारण से कहते हैं कि वे यावत् अल्पवेदनतर विशेषणवाले होते हैं ? यहां यावत्पद से 'चरमेहितो नेरहएहितो परमा नेरइया महाकम्मतराए चेव महाकिरियतराए चेव, महासवतराए चेव, महावेषणतराए चेव, परमेहितो नेरहएहिंतो चरमा नेरच्या अप्पकम्मतराए चेव, अप्पकिरियतराए चेव, अप्पा. सवतराए चेव' इस पूर्वोक्त पाठ का ग्रहण हुआ है इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं--'गोयमा! ठिई पडुच्च एवं वुच्चइ, जाव अपवेयणतराए चेव' हे गौतम ! ऐसा पूर्वोक्तरूप से जो मैंने कहा है वह उनकी स्थिति को लेकर कहा है अर्थात् स्थिति की अपेक्षा परमनारक चरमनारकों से महाकर्मतर आदि विशेषणोंवाले होते हैं तथा चरमनारक परमायुक
હવે ગૌતમ સ્વામી તેનું કારણ જાણવાની ઈચ્છાથી પ્રભુને એવું પૂછે छ -'से केणद्वेगं भवे एवं वुच्चइ जाव अप्पवेयणतराए' 8 लगवन् मा५ એવું શા કારણથી કહે છે કે–તેઓ યાવત્ અલ્પ વેદનતર વિગેરે વિશેષણ पाणा अय छ ? माडियां यावत् ५४थी 'चरमेहितो नेरइएहि तो परमा नेरइया महाकम्मतराए चेव महाकिरियतराए चेव, महासवतराए चेव, महावेयणतराए चेव, परमेहितो नेरइएहितो, चरमा नेरइया अप्पकम्मतराए चेव, अप्पकिरियतराए चेव अप्पासवतराए चेव' मा पूर्वरित ५।प्रख ४२रायेछे.
मा प्रशन उत्तरमा प्रभु छ है- गोयमा! ठिइं पडुच्च एवं बुच्चद जाव अप्पवेयणतराए चेव' गौतम! पूर्वरित थी २ छ, ते તેઓની સ્થિતિને ઉદ્દેશીને કહ્યું છે. અર્થાત્ સ્થિતિની અપેક્ષાએ પરમ નારક ચરમ નારકેથી મહાકર્મતર મહાક્રિયાતર મહાઆસ્રવતર મહાદનતર એ વિશેષાવાળા હોય છે. તથા ચરમનારક પરમ આયુષ્યવાળા નારકોની
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૩
