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प्रमेयचन्द्रिका टीका श.८ उ.२ स. ११ ज्ञानगोचरनिरूपणम् ४८५ नाणवजाइं नाणाइ अन्नाणाणि य तिन्नि भयणाए' हे गौतम ! अनाहारकाणां मनःपर्यवज्ञानवर्जानि चतुर्ज्ञानानि, अज्ञानानि च त्रीणि भजनया भवन्ति, तथाहि-मनःपर्य वज्ञानस्याहारकाणामेव सद्भावेन प्रथमं ज्ञानत्रयम् अज्ञानत्रयश्च विग्रहगत्यापनानामनाहारकाणां भवति, केवलज्ञानश्च केवलिसमुद्घातशैलेशीसिद्धावस्थासु अनाहारकाणामपि भवतीति भावः ॥ मू० १० ॥
ज्ञानगोचरवक्तव्यतामाहमूलम्-आभिणिबोहियनाणस्स णं भंते! केवइए विसए पन्नत्ते ? गोयमा ! से समासओ चउबिहे पन्नत्ते, तं जहादवओ, खेत्तओ, कालओ, भावओ, दवओ णं आभिणिबोहियनाणी आएसेणं सबदवाइं जाणइ, पासइ, खेत्तओ आभिणिबोहियनाणी आएसेणं सबखेत्तं जाणइ, पासइ. एवं कालओ वि, एवं भावओ वि । सुयनाणस्स णं भंते ! केवइए विसए पण्णत्ते ? गोयमा ! से समासआ चउबिहे पण्णत्ते; तं जहादवओ, खेत्तओ, कालओ, भावओ, दवओ णं सुयनाणी उव उत्ते सव्व व्वाइं जाणइ, पासइ, एवं खेत्तओ वि, कालओवि, होते हैं या अज्ञानी होते हैं? उत्तरमें प्रभु कहते है - 'मणपजवनाण वजाइं नाणाई अनागाणि य तिन्नि भयणाए' हे गौतम ! अनाहारक जीवोंके मनःपर्ययज्ञानको छोडकर चार ज्ञान और तीन अज्ञान भजनासे होते हैं- इसका कारण यह है कि मनःपयेयज्ञान आहारक जीवोंके ही होता है इसलिये प्रथमके तीन ज्ञान और तीन अज्ञान विग्रहगत्यापन अनाहारक जीवोंके होते हैं और केवलज्ञान केवलि समुदघात शैलेशी सिद्धावस्थाओंमें अनाहारकों के भी होता है ।सू.१०॥ डप जानी हय छ । अज्ञानी डाय छे. 'मणज्जपनाणवजाई नाणाई अन्नाणाणिय तिनि भयणाए' गौतम ! मना।२४ वन मन:पय ज्ञान છેડીને ચાર જ્ઞાન અને ત્રણ અજ્ઞાન ભજનાથી હેય છે. તેનું કારણ એ છે કે મન:પર્યવ જ્ઞાન અહારક છને જ હેય છે. એટલા માટે પહેલાના ગણુ જ્ઞાન અને ત્રણ અજ્ઞાન વિગ્રહગતિવાળા અનાહારક અને હોય છે અને કેવળજ્ઞાન કેવળી સમુદ્દઘાત શૈલેશી સિદ્ધાવસ્થાઓમાં અનાહારને પણ હોય છે. જે સુ ૧૦ છે
श्री. भगवती सूत्र :
