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समवायाङ्गसूत्रे
भागनामनिहत्ताउए, ओगाहणानामनिहत्ताउए। एवं जाव वेमाणियाणं । निरयगई णं भंते ! केवइयं कालं विरहिया उववाएणं पण्णत्ता? गोयमा ! जहन्नेणं एकं समयं उक्कोसेणं बारसमुहुत्ते, एवं तिरियगईमणुस्सगईदेवगई। सिद्धगई णं भंते ! केवइयं कालं विरहिया सिज्झणयाए पण्णत्ता ? गायमा ! जहन्नेणं एकं समयं उक्कोसेणं छम्मासे । एवं सिद्धवज्जा उव्वदृणा । इमीसे णं भंते । रयणप्पभाए पुढवीए नेरइया केवइयं कालं विरहिया उववाएणं ? उववायदंडओ भाणियव्वो उवणादंडओ य । नेरइयाणं भंते ! जाइनामनिहत्ताउगं कइ आगरिसेहिं पगिरंति ? गोयमा ! सिय१ सिय२ सिय३ सिय४ सिय५ सिय६ सिय७ सिय८ अहि, नो चेवणं नवहि । एवं सेसाण वि आउगाणि जाव वेमाणियत्ति ॥सू० १९१॥
आयु का जिन को बंध हो चुका है ऐसे जीवों के ही आहार होता है इसलिये आहार की प्ररूपणा के अनंन्तर आयुबंध की सूत्रकार प्ररूपणा करते हैं
शब्दार्थ-(कइविहे णं भंते! आउगबंधे पण्णत्त) कतिविधः खलु भदन्त ! आयुर्बन्धः प्रज्ञप्तः ?-हे भदंत ! आयुबंध कितने प्रकार का कहा गया है ? [गोयमा ! छब्बिहे आउगबंधे पण्णत्ते] हे गौतम ! धि आयु बन्धः-प्रज्ञप्तः-हे गौतम ! आयु बंध छह प्रकार का कहा गया है (तं जहा) तद्यथा वह इस प्रकार से है (जाइनामनिहत्ताउए) जातिनामनिधत्तायु:આયુને બંધ જેમને બંધાઈ ચૂક્યો છે એવાં જીવો જ આહાર લે છે. તેથી આહારની પ્રરૂપણા કરીને હવે સૂત્રકાર આયુબંધની પ્રરૂપણ કરે છે–
श -(कइविहे णं भंते आउ य बंधे पण्णत्ते ?) कतिविधः खलु भदन्त ! आयुर्बन्धः प्रज्ञप्तः ?--3 महन्त ! सायुध ३८सा ४२छ ? (गोयमा ! छविहे आउगबंधे पण्णत्ते) हे गौतम ! षड्विध आयुर्वन्धः प्रज्ञप्तः-3 गौतम ! २५ युबंधना छ ४२ ४हा छ. (तं जहा) तद्यथा-ते । प्रमाणे छ.-(जाइ नाम निहत्ताउए) जातिनाम निधत्तायु:-(तिनाम नियत्तायु,
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
