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स्थानाङ्गसूत्रे ___ आचार्यस्य गणादपक्रमणमनन्तरसूत्रे प्रोक्तम् । आचार्यस्तु ऋद्धिमानेय भवतीति ऋद्धिमतो मनुष्यविशेषानाह
मूलम्-पंचविहा इंड्डिमंता मणुस्सा पण्णत्ता, तं जहाअरहंता चक्कवट्टी बलदेवा वासुदेवा भावियप्पाणो अणगारा ॥ सू० ३०॥
॥ इइ पंचमटाणस्स बिइओ उद्देसो । छाया-पञ्चविधा ऋद्धिमत्तो मनुष्याः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-अर्हन्तः, चक्रवत्तिनः, बलदेवाः, वासुदेवाः, मावितात्मानोऽनगाराः ॥ सू० ३०॥
॥ इति पञ्चमस्थानस्य द्वितीय उद्देशः ॥ टीका-'पंचविहा' इत्यादि
ऋद्धिमन्तः-ऋद्धि-लब्धिः, सा च-आमशीपधिः विषुडोषोधः, श्लेष्मीपधिः-१-जल्लौषधिः २ जल्लो-मलः, स एव ओषधिः, सावधिः, संभिन्नश्रो
आचार्यका गणसे उपक्रमण (निकलना) अनन्तर सूत्र में कहा गया है, आचार्य तो ऋद्धिवालाही होता है, अतः अब सूत्रकार ऋद्धिवाले मनुष्य विशेषोंका कथन करते हैं
'पंचविहा इडिमंता मणुस्सा पण्णत्ता' इत्यादि सूत्र ३०॥
टीकार्थ---ऋद्धियाले मनुष्य पाँच प्रकारके कहे गये हैं जैसे-अर्हन्त १ चक्रवर्ती २ बलदेव ३ वासुदेव ४ और भावितात्मा अनगार ५ ऋद्धि नाम लब्धिका है, यह ऋद्धि अनेक प्रकारकी होती है, जैसे-आम षधि १ चिपुडौषधि २ श्लेष्मौषधि ३ जल्लोषधि ४ सौषधि ५
આગલા સૂત્રમાં આચાર્યના ગણમાંથી અપક્રમણ (નીકળી જવાની ક્રિયા) ના કારણે પ્રકટ કરવામાં આવ્યા. આચાર્યો તે ઋદ્ધિવાળા હોય છે. તેથી હવે સૂત્રકાર ઋદ્ધિસંપન્ન વિશિષ્ટ વ્યક્તિઓનું કથન કરે છે.
थ-" पंचविहा इढिीमंता मणुस्सा पण्णत्ता " त्याऋद्धिपन मनुष्याना नये प्रमाणे पाय ५२ ४ा छ--(१) मत, (२) 434ती, (3) मसष, (४) पासु५ मने (५) वितामा म॥२.
*द्धि सधते! Has At छ. भ. (१) भाभशौषधि, (२) पिडौषधि, (3) भौषधि, (४) सौषधि, (५) सवोपधि,
श्री. स्थानांग सूत्र :०४
