________________
-
---
१७०
सूत्रकृतानपत्रे निजात, कस्मिंश्चिदपि स्थाने तृणादिकमेकत्र कृत्वा वहिं प्रज्वालयति । 'अण्णेण वि अगणिकायं णिसिरावेई' अन्येनाऽपि अग्निकार्य निसर्नयति-मज्जालयति । 'अण्णं पि अगणिकायं णिसिरंतं समणुजाणइ, अणट्टा दंडे' अन्यमपि अग्निकाय निम जन्तं समनुजानाति-अनुमोदते । अनर्थदण्डः । एवं खलु तस्स (पत्तियं सावज्जति अहिज्जए' एवं कुर्वतः खलु तस्य तत्पत्ययिकं सावद्यमाख्यातम्, एतारशपुषस्य सावधपणिघातात् सावधकर्मवन्धो भवति 'दोच्चे दंड समादाणे अणट्ठादंडवत्तिएत्ति आहिए' द्वितीयं दण्डसमादानमनर्थदण्डपत्ययिक माख्यातमिति ।।मू०३=१८
मूलम्-अहावरे तच्चे दंडसमादाणे हिंसादंडवत्तिएत्ति आहिज्जइसे जहाणामए केइपुरिसे ममं वा ममि वा अन्नं वा अन्निं वा हिंसिंसु वा हिंसंति वा हिंसिस्संति वा तं दंडं तसथावरोह पाणेहिं सयमेव णिसिरइ, अण्णेणा वि णिसिरावइ अन्नं पि णिसिरंतं समणुजाणइ हिंसादंडे, एवं खलु तस्ल तप्पत्तियं सावज्जति आहिज्जइ, तच्चे दंडसमादाणे हिंसादंडात्तिए त्ति आहिए ॥सू०४॥१९॥
छाया-अथापरं तनीयं दण्डसमादानं हिंपादण्डपत्ययि मित्यालायते, तद्यथा नाम कश्चित् पुरुषः मां वा मदीयं वा अयं वा अन्यदीयं वा अहिसिषु वर्वा हिंसन्ति वा हिसिष्यन्ति वा तं दण्डं सस्थावरेषु माणेषु सयमेव निसृजति अन्येनापि निसायात अयापि निट नन्त सानु नानाति हिमादण्ड । एस खलु तस्य तत्पत्ययि सात्यमित्याधीयते। तीयं दण्डपमानं हिमादण्डप्रत्ययिक मित्याख्यातम् । मू०४=१९॥ है या आग जलाने वाले का अनुमोदन करता है. उसको इसके निमित्त से पाप होता है अर्थात् इन प्रकार निरर्थक जीववध करने से पाप कर्म का बध होता है। यह अनर्थदण्ड प्रत्ययिक नामक दूसरा क्रियोस्थान है । ३॥
અથવા અગ્નિ સળગાવવાવાળાને અનુમોદન-ઉત્તેજન કરે છે, તેને એ નિમિત્તે પાપ થાય છે, અર્થાત આ રીતે નિરર્થક જીવ હિંસા કરવાથી પાપકર્મને બંધ થાય છે. આ અનર્થ દંડ પ્રત્યયિક નામનું બીજુ કિયાસ્થાન છે, કા
श्री सूत्रतांग सूत्र : ४
