________________
१६२
सूत्रकृताङ्गसूत्रे दतिसरलं-सर्वेषां बोधोपकारकम् 'मग्ग' मार्गम्-तमेवंभूतं दर्शनचारित्रतपास्वरूपं 'पावित्ता' पाप्य-लब्ध्या-संपारसागरान्त पाविनो जीवा मुमुक्षवः समाप्तमोक्षसामग्रीकाः 'ओहं' ओघम्-भवसतुद्रम् 'दुत्तरं दुस्तरमपि तरइ' तरति-अतिदुस्तर-संसारसागरस्यापि पारं गच्छति, यद्यपि संसारोत्तरणं न दुष्करम् अविकलकारणसद्भावे महतोऽपि कार्यस्य दर्शनात्, तथापि-तादृशसामग्रीपाप्तिरेव दुष्करा । उक्तञ्च
'माणुस्सं खेतनाई कुलरूपारोग्ग माउयं बुद्धी।
'सवणोदग्गहसद्धा संजमो य लोयंमि दुल्लहाई॥१॥ छाया-मानुष्यं क्षेत्रं जातिः कुलं रूपमारोग्यमायुर्बुद्धिः।
श्रवणमवग्रहः श्रद्धा संघमश्च लोके दुर्लभानि ॥१॥ इति । न्तवाद का अवलम्बन करने के कारण अतिसरल है और सभी को बोध देकर उपकार करता है, जिस मार्ग को प्राप्त करके संसार के मोक्षाभिलाषी जीव दुष्प्राप्य ऐसे मोक्ष को प्राप्त करते है और अत्यन्त दुस्तर संसार सागर को पार करते हैं। ___ यद्यपि संसार को पार करना कठिन नहीं हैं, क्यों कि परिपूर्ण कारणकलाप मिलने पर महान कार्य भी होता देखा जता है, तथापि वैसी सामग्री की प्राप्ति हो जाना ही कठिन है। कहा भी है'माणुस्सं खेत्तजाई' इत्यादि ।
'मनुष्यत्व, आर्यक्षेत्र, उत्तम जाति (मातृपक्ष), उत्तम कुल (पितृपक्ष), रूप, आरोग्य, दीर्घायु, सद्बुद्धि, धर्मश्रवण, अवग्रहण (धर्मकाग्रहण करना) श्रद्धा और संयम, यह सब लोक में उत्तरोत्तर दुर्लभ हैं।'
ખૂન કરવાના કારણે અત્યંત સરળ છે. અને સઘળાને બંધ આપીને ઉપકાર કરે છે, જે માનું અવલખન કરીને સંસારના મોક્ષની ઈચ્છાવાળા જ દુઃપ્રાપ્ય એવા મોક્ષને પ્રાપ્ત કરે છે, અને અત્યંત ન તરી શકાશ એવા સંસાર સાગરને પાર કહે છે ?
જેકે સંસારને પાર કરવું કઠણું નથી. કેમકે–પરિપૂર્ણ કારણ કલાપ (સાધન) મળવાથી મહાન કાર્ય પણ સિદ્ધ થતું જોવામાં આવે છે. પરંતુ तवा सामग्री प्राति थवी ते४ ४४९ छ.-४धु ५y छ.-'माणुस्सं खेत्त जाई'
या मनुष्य पा, माय क्षेत्र, उत्तम गति, (भातृ ५६) उत्तम हुआ (पितृપક્ષ) રૂપ, આરોગ્ય, દીર્ધાયુ, સદ્ બુદ્ધિ, ધર્મ શ્રવણ, અવગ્રહણ (ધર્મને વીકાર) શ્રદ્ધા, અને સંયમ આ બધા ઉત્તરોત્તર-પછિ પછિન મળવાવાળા FEM-मप्राध्य छे.
श्रीसूत्रतासूत्र : 3
