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समयार्थबोधिनी टीका प्र.श्रु. अ. ४ उ.१ स्त्रीपरीषहनिरूपणम् २६७
'तप्ताङ्गारसमा नारी घृकुम्भसमः पुमान् ।
तस्माद् घृां च वह्निं च नैकत्र स्थापये द्रुधः ॥१॥ इति ॥२६॥ स्त्रीसानिध्ये दोषान् प्रदर्य तत्समधननितं दोषं दर्शयितुमाह
'जतुकुंभे' इत्यादि । मूलम्-जंतुकुंभे जोईउवगूढे आँसुऽभितत्ते णासमुंवयाइ।
एवित्थियाहिं अणगारा संवासेण णासमुवयंति ॥२७॥ छाया--जतुकुम्मा ज्योतिरुपगूढ आश्वभितप्तो नाशमुपयाति ।
एवं स्त्रीभिरनगाराः संवासेन नाशमुपयान्ति ॥२७॥ स्त्री प्रज्वलिन अंगारेके समान है और पुरुष घृत के चडे के समान है । अतएव बुद्धिमान् पुरुष धृत और अग्नि को एक स्थान पर स्थापित न करे ॥२६॥
स्त्री की समीपता से होने वाले दोषों को दिखलाकर उसके संबन्ध से होने वाले दोष दिखाने के लिये कहते हैं-'जतुकुंभे' इत्यादि ।
शब्दार्थ--'जोह उवगूढे जतुकुंभे-ज्योतिरुपगूढो जतुकुंभ:' जैसे अग्नि से स्पर्श किया हुआ लाख का घडा 'आसुभिनत्ते गासमुवयाहआश्वभितप्तो नाशमुपपाति' शीघ्र तप्त होकर नष्ट हो जाता है एवंएवं' इसी प्रकार 'इत्थियाहिं-स्त्रीभिः' स्त्रियों के 'संवासेण-संवासेन' सहवास से 'अगगारा-अनगाराः' अनगार-साधु 'णासमुवयंति-नाश मुपयान्ति' नष्ट हो जाते हैं अर्थात् चारित्र से पतित हो जाते हैं ।।२७॥
“સ્ત્રી પ્રજવલિત અંગારા સમાન છે અને પુરુષ ઘીના ઘડા સમાન છે. તેથી બુદ્ધિમાન પુરુષે ઘી અને અગ્નિને એક જ જગ્યાએ એકઠાં થવા દેવા જોઈએ નહીં” પારદા
સ્ત્રીની સમીપતાને કારણે ઉદ્ભવતા દેને પ્રકટ કરીને હવે સૂત્રધાર तन म४ परिणाम प्र४८ ४२ छ- जतुकुंभे' त्या---
शपथ - 'जोइउवगूढे जतुकुंभे-ज्योतिरुपगूढो जतुकुंभ:” २५ भनथी २५ia art 43! 'आसुभित्तत्ते णासमुक्याइ-आश्वभितप्तो नाशमुपयाति' reी तपाने नाश पामे छे. 'एवं-एवम्' से शत 'इस्थियाहिं-स्त्रीभिः' नियोन। 'संवासेण-संवासेन' सहपासथी 'अणगारा-अनगाराः' अनसार-साधु 'णासमुवयंति-नाशमु यान्ति' नाश पामे छे. अर्थात् स्त्रियी पतित 5 तय छ. ॥ २७ ॥
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્રઃ ૨
