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आचारांगसूत्रे
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स्थानत्वेन प्रसिद्धेषु 'विसमक्खणयठाणे वा' विषभक्षणस्थानेषु वा 'अगणिपडणठाणेसु वा अग्निपतनस्थानेषु वा - अग्निप्रवेशस्थानेषु वा - ' अन्नपरंसि वा तहप्पगारंसि थंडिलंसि' अन्यतरस्मिन् वा अन्यस्मिन् वा तथाप्रकारे - मनुष्यवधस्थानादौ स्थण्डिले 'नो उच्चारपासवणं वोसिरिज्जा' नो उच्चारप्रवणम् - मलमूत्र परित्यागं व्युत्सृजेत् कुर्यात्, 'से भिक्खू वा भिक्खु णी वा' स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा 'से जं पुण थंडिलं जाणिज्जा' स साधुः यत् पुनः स्थण्डिलं का स्थान है जिस को भृगुपतनस्थान भी कहते हैं एवं इस स्थण्डिलभूमौके पास 'विसभक्खणठाणेसु वा विष जहर खाकर मरनेवाले मुमुर्षु जनों का स्थान है एवं 'अगणिपडणठाणेसु वा' इस स्थण्डिलभूमी के पास अग्नि में प्रवेश कर मर जानेवाले का भी स्थान है ऐसा जानकर या देखकर 'अन्नयरंसि वा तहत्यगारंसि थंडिलंसि' इस तरह मनुष्यबंध स्थान सम्बद्ध स्थण्डिल भूमी में साधु और साध्वी को 'नो उच्चारपासवणं वोसिरिजा ' मलमूत्र का त्याग नहीं करना चाहिये क्यों कि इस प्रकार के मनुष्यवधादि स्थानों से सम्बद्ध स्थण्डिलभूमी में मूत्रपुरीषोत्सर्ग करने से जीवहिंसादि दोषों की संभावना होने से संघम को विराधना होगी, अतः संयम का पालन करनेवाले साधु और साध्वी को इस तरह के मनुष्यादि वध स्थानों से संयुक्त स्थण्डिलभूमी में मलमूत्र का स्थाग नहीं करना चाहिये क्यों कि संयम का पालन करना ही साधु और साध्वी का परम कर्तव्य समझा जाता है इसलिये इस प्रकार के वधस्थानों से सम्बद्ध स्थण्डिलभूमी में जैन मुनियों को मलमूत्र का त्याग नहीं करना चाहिये ।
मन्दिरों के पास की
अब फिर भी प्रकारान्तर से यक्ष किन्नर वगैरह देव પાસે મેરૂ પર્વત પરથી પડીને મરવા વાળાએનુ સ્થાન છે. જેને ભૃગુપતન સ્થાન પણ मुद्धे छे. पर्यात् उ येथी पडीने भरवानुं स्थान तेभन 'विसभक्खणठाणेसु वा स्थ ડિલની પાસે જહેર ખાઇ મરવાવાળાએનુ સ્થાન છે. અથવા આ સ્થંડિલભૂમીની પાસે 'अगडि ठाणे वा' अग्निमां प्रवेश हरीने भरवानुं स्थान छे. येवु लागीने में लेने 'अन्नयसि वा तप्पगारसि थंडिलसि' આ પ્રકારના મનુષ્ય વધે સ્થાનન સંખ’ધવાળા स्थडिझमां साधु भने साध्वी 'नो उच्चारपासवणं बोसिरिज्जा' भभूत्र त्याग ४२वी ન જોઇએ કેમકે આવા પ્રકારના માણસેના વધાદિ સ્થાનેાના સંબંધવાળા સ્થડિલમાં મલમૂત્રને ત્યાગ કરવાથી જીવહિંસા વગેરે દેષાની સભાવના હૈાવાથી સંયમની વિરાધના થાય છે. તેથી સંયમનુ પાલન કરવાવાળા સાધુ અને સાધ્વીએ આવા પ્રકારના મનુષ્યાદિ વધુ સ્થાનાના સંપર્કવાળા સ્થ'ડિલમાં મલમૂત્રને ત્યાગ કરવા નહીં'. કેમકે સંયમનુ પાલન કરવું એજ સાધુ અને સાધ્વીનું પરમ કર્તવ્ય માનેલ છે. તેથી આ રીતના વધ સ્થાનના સંબંધવાળા સ્થડિલમાં સાધુએ મલસૂત્રને ત્યાગ કરવા જવું નહીં,
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪
| SR No. | 006304 |
| Book Title | Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1979 |
| Total Pages | 1199 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_acharang |
| File Size | 83 MB |