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आचारांगसूत्रे सम्बन्धि-ऊर्णा निष्पन्न कम्बलादिकं वस्त्रम्, 'भाङ्गिकम्-विकलेन्द्रिय जीवतन्तुनिष्पादित पट्टवस्त्रादिकम्, शाणिकम्-शणसूत्रवल्कलादिनिर्मितवस्त्रादिकम्, पत्रकम्-तालपत्रादि निष्पन्नवस्त्रम् यावद् क्षौमिकं कार्मासिकम् तूळकृतम् अर्कतुलनिष्पन्नम् वस्त्रम् 'तहप्पगारं वत्थं सयं वा णं जाइज्जा' तथाप्रकारम्-तथाविधं मनसि निश्चितं जाङ्गमिकादिरूपं वस्त्रं स्वयं वा खलु-स्वयमेव वा साधुर्वा साध्वी वा याचेत 'परोवा से देज्जा' परो वा-श्रावको गृहस्थः तस्मै साधये दधात, 'तच णं फासुयं एसणिज्जं जाव पडिगाहिज्जा' तत् खलु वस्त्र प्रामुकम्अचित्तम्, एषणीयम्-आधाकर्मादिदोषरहितं यावद् मन्यमानः साधुः प्रतिगृह्णीयात्-'पढमा पडिमा' इत्युक्तरूपा प्रथमा प्रतिमा-वस्त्रैषणारूपा अभिग्रहविशेषात्मिका प्रतिज्ञा बोध्या ।।
'अहावरा दुचा पडिमा-' अथ अपरा-अन्या निम्नप्रदर्यमाना द्वितीया प्रतिमा- वस्त्रैषणारूपा प्रतिज्ञा बोध्या तद्यथा-'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' स भिक्षुर्वा भिक्षकी वा 'पेहाए वत्थं जाइज्जा' प्रेक्ष्य-सम्यगवलोक्य वस्त्रं याचेत कस्मात् सकाशादित्याह-'गाहावई क्षौमिक-क्षौममयवस्त्रादि हो या कार्पासिक हो अर्थात् कपास से बनाया गया वस्त्र हो या तूल रूई से बनाया गया यह वस्त्रादि हो अथवा आक के रूइ से बनाया गया वस्त्रादि हो तो 'तहप्पगारं वत्थं सयं वाणं जाइज्जा' इस प्रकार के जांगलिक प्रभृति वस्त्रोंको साधु स्वयं याचना करे या पर 'परो वा से देजा' दूसरा श्रावक गृहस्थ उस साधुको देवे तो 'तच्चणं' इस प्रकार के मनमें निर्धारीत जागमिक वस्त्रादि को साधु 'फासुयं एसणिज्ज' प्रासुक अचित्त तथा एषणीय आधाकर्मादि दोषों से रहित वस्त्रको 'जाव पडिगाहिज्जा' यावत् समझकर ग्रहण करे 'पढमा पडिमा' इस प्रकार के पहली वस्त्रैषणा रूप प्रतिज्ञा समझनी चाहिये।।
अब दूसरी प्रतिमा अर्थात् वस्त्रैषणा विषयक अभिग्रह रूपा प्रतिज्ञा निम्नरीति से समझनी चाहिये-'अहावरा दुचा पडिमा-'से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा' अथ मनावर पसिर १स डाय साना तूलना ३था मनास वस्त्र डाय तो 'तहप्पगार वत्थं सयं वा णं जाइज्जा' २॥१॥ ४२ मि विगैरे पनि साधु पाते यायना ४२वी अथवा 'परो वा से देज्जा' अन्य श्राप४ १९२५ मे साधुन भाये तो आप
रना मनमा निर्धारित मि वाहन 'तच्च णं फासु एसणिज्जं जाव' साधु प्रासु मयित्त तथा मेषीय साधारमा दोषाथी २हित यावत् समलने 'पडिगाहिज्जा' ते नोन अक्षय ४२१॥ २ ते 240 'पढमा पडिमा' ५९दी वौषट्। ३५ ५७मा प्रतिज्ञा ही छे.
હવે વચ્ચેષણ સંબંધી અભિગ્રહ રૂપ બીજી પડિમાનું કથન કરે છે. -
'अहावरा दुच्चा पडिमा' हवे परी प्रतिभा ३५ मलि विशेषात्म: વઐષણ સંબંધી પ્રતિજ્ઞાનું નિરૂપણ થયા પછી હવે બીજી અભિગ્રહ રૂપ પ્રતિમાનું नि३५ ४२वामां आवे छे. 'से भिक्ख वा भिक्खुणी वात पूरित सयमशील साधु
श्री सागसूत्र :४
| SR No. | 006304 |
| Book Title | Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1979 |
| Total Pages | 1199 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_acharang |
| File Size | 83 MB |