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आचारांगसूत्रे
'अपवृत्य - अपवर्तनं कृत्वा 'निव्हा हि' गृहाण, तथा सति 'तहप्पगारं ' तथाप्रकारम्-तथाविधम् तिलोदकादिरूपं ' ' पाणगजायें' पानकजानम् ' सयं वा गिव्हिज्जा' स्वयं वा साधुः गृहीयात् 'परोवा से दिज्जा' परो वा गृहस्थः तस्मै साधवे दद्यात् ' तथा च 'फासुर्य' प्रासुकम्-अचित्तम् तिलोदकादिरूपं पानकजातं 'लाभे संते' लाभे सति 'पडिगाहिज्जा' प्रतिगृह्णीयात, अचित्तत्वाद दातुसंयमात्मविराधना न स्यात् ॥ ० ७४ ॥
मूलम् - से भिक्खू वा भिक्खुणी वा गाहावइकुलं जाव पविट्ठे समाणे से जं पुण एवं पाणगं जाणिज्जा अनंतरहियाए पुढवीए जाव संताणए ओहट्ट णिक्खित्तं सिया असंजए भिक्खुपडियाए, उदउल्लेण वा, ससिणिद्वेण वा, सकसाएण वा मत्तेण वा सीओदएण वा, संभोएत्ता आहट्ट दलएजा तहप्पगारं पाणगजायं अप्फासुर्य लाभे संते णो पडिगाहिज्जा | | सू० ७५ ॥
छाया - स भिक्षुर्वा मिक्षुकी वा गृहपतिकुलं यावत् प्रविष्टः सन् स यदि पुनरेवं पानकं जानीयात् - अनन्तर्हितायां पृथिव्याम् यावत् सन्तानके उद्धृत्य उद्धृत्य निक्षिप्तं स्यात्, असंयतः भिक्षुप्रतिज्ञया उदकार्येण वा सस्निग्धेन वा सकषायेण वा मात्रेण वा शीतोदकेन वा संयुज्य (मिश्रयित्वा ) आहृत्य दद्यात् तथाप्रकारम् पानकजातम् अप्राप्तुकं लाभे सति नो प्रतिगृह्णीयात् ॥ ० ७५ ॥
char - 'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' स पूर्वोक्तो मिक्षुर्वा मिक्षुकी वा 'गाहावर कुलं' चियाणं ' पतद् ग्रह - पात्र से स्वयं ही निकाल कर और 'ओयत्तियाणं गिन्हा हि' अपवर्तन - उलट कर ले लीजिए, ऐसा गृहस्थ श्रावक के कहने पर 'तहप्पारं पाणग जायं सयंवा गिव्हिज्जा, परो वा से दिज्जा' उस तरह के तिलोदक वगैरह पानी को साधु स्वयं खुद ग्रहण करे अथवा पर गृहस्थ श्रावक ही उस साधु को दे दे, बाद में 'फासुयं लाभे संते पडिगाहिज्जा' प्रासुक उस अचित शुद्ध तिलोदक वगैरह पानी को साधु और साध्वी लाभेसति मिलने पर ग्रहण करले क्योंकि इस प्रकार के शुद्ध तिलोदकादि पानी को अचित्त होने के कारण ग्रहण करने से संयम - आत्म- दतृ विराधना नहीं होती ॥ ७४ ॥
गिण्हाहि पात्रने उटु अरीने सह सेो. या रीते गृहस्थ श्राप डे त्यारे 'तहपगार पाणग जाय' तेवा प्रहारना तिमोह विगेरेना पाणीने 'सयं वा गिव्हिज्जा' साधु स्वयं' वर्ध हो अथवा 'परो वा से दिज्जा' गृहस्थ श्राप तेमने आये. ते पछी 'फासुर्य लाभेसंते पडि गाहिज्जा' आसु ते अथित्त तिबेहि सिगेरेना शुद्ध पाशुीने भगवाथी ग्रहण उरी से भ કે આવા પ્રકારનું શુદ્ધ તિલેાદક વિગેરે પાણી અચિત્ત હાવાથી લેવાથી તે સયમ આત્મ हातु विराधना थती नथी. ॥ सू. ७४ ॥
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪
