________________
सबेसि पि वयाणं, भग्गाणं अस्थि कोइ पडिआरो।
पक्कघडस्स व कत्रा, ना होइ सीलं पुणो भग्गं ॥१८॥ ' અર્થ ઃ બીજાં બધાં વ્રત ભગ્ન થયાં હોય તો તેનો ઉપાય કંઈ ને કંઈ (આલોચના-નિદા પ્રાયશ્ચિત્તાદિક રૂપ) હોઈ શકે, પણ પાકા ઘડાને કાંના સાંધવાની પેરે ભાંગેલા શીલને સાંધવું દુર્ઘટ-દુઃશક્ય છે. ૧૮
वेआलभूअरक्खस - केसरिचित्तयगइंदसप्पाणं ।
लीलाइ दलइ दप्पं, पालंतो निम्मलं सीलं ॥१९॥ અર્થઃ નિર્મલ શીલનું રક્ષણ કરનાર ભવ્યાત્મા, તાલ, ભૂત, રાક્ષસ, કેસરીસિંહ, ચિત્તા, હાથી અને સર્પના અહંકારને લીલામાત્રમાં (જોતજોતામાં) દળી નાંખે છે. ૧લી
जे केइ कम्ममुक्का, सिद्धा सिझंति सिज्झिहिंति तहा । ...
સસિ તેસિં વરં વિસાતીના કુત્તિગં (માહર્ષ) મારો * અર્થ : જે કોઈ મહાશયો સર્વ કર્મથી મુક્ત થઈને સિદ્ધિપદને પામ્યા છે, વર્તમાનકાળમાં (મહાવિદેહાર્દિક ક્ષેત્રમાં) સિદ્ધિપદને પામે છે અને ભવિષ્યકાળમાં આ ભરતાદિક ક્ષેત્રમાં પણ સિદ્ધિપદને પામશે તે આ પવિત્ર શીલનો જ પ્રભાવ જાણવો. ઉત્તમ શીલ-ચારિત્ર (વ્યાખ્યાત ચારિત્ર)ની પ્રાપ્તિ કરનારની અવશ્ય સિદ્ધિ થાય જ છે. ૨lી.
ચૂંટેલા વિચાર : * ત્રણે લોકમાં પૂજવા લાયક જો કોઈ હોય તો તે બ્રહ્મચર્ય
છે. તેના વિના બધા મીંડા છે. * બ્રહ્મચર્યના પાલન માટે ઈન્દ્રિય નિગ્રહ જરૂરી છે. * ઘૂવડ દિવસે ન જુએ, બિલાડી વિ. રાત્રે ન જુએ, પણ
કામાંધ, રાગાંધ, વિષયાંધ રાત કે દિવસ જોતા નથી.
૧૦૩ -
