________________
શ્રી નવ તત્વ સાથ, ૭. ભાગ દ્વાર–સિદ્ધના છ સંસારી જીના કેટલામે
ભાગે છે, એમ વિચારવું તે. ૮. ભાવ દ્વાર–સિદ્ધના જ પાંચ ભાવમાંથી કયે ભાવે
રહેલા છે, એમ વિચારવું તે. ૯. અલ્પબદુત્વ દ્વાર–પનર ભેદે સિદ્ધ થયેલામાંથી વેદને
આશ્રયીને કણ વધારે અને કોણ ઓછા છે, એમ
વિચારવું તે. સંતં-છતું. | કવ-પેઠે. જેમ. ( તસ્સ ઉ–તેની વળી. સુદ્ધપત્તા -શુદ્ધ પદ | ન–નથી. પણાથી.
|| પવણા-પ્રરૂપણ. વિજજતં વિદ્યમાન. અસંત-અછતું. ખકુસુમ–આકાશના મુખત્તિ-મોક્ષ એ. | મગણાઈહિં-માર્ગફુલની. | પર્ય-પદ.
શુઓ વડે. - પહેલું સત્પદ પ્રરૂપણાદ્વાર. સંત સુદ-૫યત્તા-શુદ્ધ (એક) પદ પણું હેવાથી (મોક્ષ
એ) છતું એટલે. વિજત ખ-કુસુમબ્ધ ન અસંત–વિદ્યમાન છે,
પરંતુ આકાશના કુલની પેઠે અછતું નથી. (કારણ કે) મુખત્તિ પયં તસ્સ ઉ–મેક્ષ એ ૧ પદ છે.તેની (મોક્ષની)
વળી. પરવણું મગણુઈહિં ૪૪–પ્રપણું ૧૪ માર્ગ
શુઓ (અને તેની દર ઉત્તર માર્ગણુઓ) વડે થાય છે. મોક્ષ ૧ પદવાળું નામ હોવાથી દુનિયામાં ઘટ પટ વિગેરેની જેમ અવશ્ય હોય છે જ. બે પદવાળાં નામ હોય અથવા ન પણ હોય, જેમકે પ્રભુની પ્રતિમા છે અને ઘોડાનું શિંગડું એ નથી. માર્ગણુ–કહેલા ભાવેને ગત્યાદિ વડે વિચાર કરવા તે.
