________________
શ્રી નવ તત્વ સાર્થ.
૨૯ કર્મના હેતુભૂત મિથ્યાત્વાદિકને રોકવા, તેને સંવરતત્વ કહે છે. તે બે પ્રકારે છે–ભાવસંવર અને દ્રવ્યસંવર. તેમાં ભાવસંવર તે કર્મને રોકવા સમર્થ જે આત્માના શુભ પરિણામ તે, અને તે નિમિત્તે કર્મદલનું રેકાવું તેને દ્રવ્યસંવર કહે છે. ૧. સમિતિ–સમ્યફ ઉપયોગ પૂર્વક પ્રવૃત્તિ કરવી તે. ૨. ગુપ્તિ-અશુભ મન વચન અને કાયયોગોને રોકવા,
અને શુભ મન વચન ને કાયથેગોને પ્રવર્તાવવા. ૩. પરિષહ–મોક્ષમાર્ગમાં સ્થિર કરવા માટે અને કર્મની
નિર્જરાને માટે સમ્યફ પ્રકારે સહન કરવું તે.' ૪. યતિ ધર્મ–ોધાદિ વિભાવ દશામાં પડતા જીવને
શુદ્ધ આત્મદશામાં ધારણ કરવા તે. પ. ભાવના—સવેગ (મેક્ષ પ્રાપ્ત કરવાની ઈચ્છા) અને
વૈરાગ્ય (સંસાર ઉપર રાગ ન કરવું તે) ને માટે
વિચારણા કરવી તે. ૬. ચારિત્ર–હિંસાદિ સાવદ્ય ગ થકી વિરમી, શુદ્ધ
આત્મદશામાં સ્થિરતા કરવી તે. ઇરિયા-ઈ સમિતિ. આદાણે-આદાન નિ- સુ–સારી. ભલી. ભાસા–ભાષાસમિતિ પણ સમિતિ. | મણગુત્તિમનગતિ.
ઉચ્ચારે-પારિષ્ઠા- | વયગુત્તિ-વચનગુપ્તિ એસણુ-એષણ સ
પનિકા. | કાયમુત્તિ-કાયગુપ્તિ. મિતિ. | સમિઈ-સમિતિ. | તહેવ-તેમજ.
