________________
પછીના પ્રકાશે સમજવા માટે વિશિષ્ટ અને અનુભવી ગુરૂગમતાની અપેક્ષા રહે છે.
ભારતવર્ષના એક યુગમાં વિશિષ્ટ કોટિના યોગી હતા તેઓ ગના આગ અભ્યાસના પરિબળે સ્વ અને પરને ઉપગારી નિવડતા.
વર્તમાન પ્રવાહિત યુગમાં યોગાભ્યાસ ઘટયો છે. તેના અનેક કારણો છે તેમાં પ્રત્યક્ષવાદી વિજ્ઞાન કાળની પણ ઘેરી અસર જણાય છે.
માટે વર્તમાન સમયમાં યોગ જેવા ગહન વિષય માટે ગુરૂગમતાની અધિક અપેક્ષારહે તે સ્વાભાવિક છે.
મારા ખ્યાલ મુજબ યોગશાસ્ત્ર ભાષાંતરની ચોથી આવૃત્તિ વિ. સં. ૧૯૮૦માં પ્રકાશિત થયેલ ત્યારબાદ પુસ્તક અલભ્ય જેવું થઈ ગયેલ.
મારા કેટલાક મુરબ્બીઓ તેમજ મિત્ર તથા આ સાહિત્ય ને રસિક આત્માઓની પ્રેરણાથી આ પાંચમી આવૃત્તિ પ્રકાશિત કરવા શક્તિમાન
જોકે આ ગ્રંથમાં બીજું ઘણું કરવા જેવું લાગે છે. કુદકે અને ભૂસકે વધતા જતા આ સાહિત્ય યુગમાં અનેકવિધ નવીનતા ના ચાહક સમાજ સામે આ ગ્રંથ આધુનિક રીતે તૈયાર થાય છે તે સમજ આથી પણ વધારે અત્યારથી અપનાવી શકે તેમ લાગે છે.
મારા મનમાં આને માટે અનેક વિધ કલ્પનાઓ સંગ્રહિત છે
પરંતુ માનવીય આશાઓને અવધવા માટે સમય અને અર્થ પણ જવાબદાર છે.
મારાથી તે આ બાબતમાં એટલું જ બની શક્યું છે કે પૂજ્ય ગુરૂદેવે કરેલ અક્ષરશઃ અનુવાદ બહાર પાડી શકયો છું.
સમય અને ધનની મર્યાદાને લીધે કેટલુંક સંશોધન અને નાવિન્ય લાવવું જોઈતું હતું તે લાવી શકેલ નથી છતાં આગામી આવૃત્તિના પ્રસંગે આ વાતને અચુક ખ્યાલ રાખવા માટે હૃદય કબુલ થયેલ છે.
યોગવિષયના ચાહક આત્માઓ આ ગ્રંથને વધુ ને વધુ લાભ ઉઠાવશે તેવી આકાંક્ષા સહિત વિરમું છું.
લી. મુનિશ્રી સુધાંશુવિજ્યજી
(શ્રી પીયૂષ) તા. ૧ર-૫-૫૯
શાહપુર અમદાવાલ
